庭前桂花发，清香散凉飔。采采黄金英，倾筐方自持。
思欲赠远人，风波阻长岐。望望不可反，馨洁空自奇。
拟古四十一首 其三。明代。薛瑄。庭前桂花发，清香散凉飔。采采黄金英，倾筐方自持。思欲赠远人，风波阻长岐。望望不可反，馨洁空自奇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和竹溪三诗·遣兴。宋代。刘克庄。晚慕玄真与季真，床头金尽不忧贫。六如偈简常持念，四勿箴佳最切身。古有德衰年亦暮，今谁齿宿意犹新。手遮西日过门客，来拜庞公者几人。
赠黄恬庵。明代。释今无。劳人廿载息风尘，投老荷衣乐此身。石井倒窥山影入，心经閒诵竹林春。草花白发人称瑞，鬓脚红侵眼有神。尚挂床头旧游剑，寒光能自割迷津。
李仁甫侍讲阁学挽诗二首 其一。宋代。杨万里。紫橐犹黄帽，青灯到白头。芝庭过晁董，金鐀续春秋。晓月承明寂，东风玉垒愁。殷勤倩潮水，将泪去西州。
次韵公辟将受代书蓬莱阁。宋代。秦观。城连湖岸水为关，旦暮樵风自往还。龟负宝林新佛地，龙蟠使宅老仙山。平生仕宦今何得，终日登临独未闲。岁满徘徊难遽别，就中潇洒异人间。
搆秋思亭于百宜山中作诗六绝 其三。明代。郭之奇。野日荒荒上窈峦，山风飒飒下奔湍。清深共入幽人眼，冷煖何须别样看。
同十七弟训南城访友不遇且闻将有金陵之行。元代。宋褧。芳径暴桥西，徘徊白板扉。家人出帘语，小季掉鞭归。榆荚晴将老，杨花晚渐稀。仍闻欲南棹，情思愈依依。
