天地无穷水自流，髫年已侍二亲游。中原道路曾驱马，江汉波涛更泛舟。
孤藐光荣叨宪节，音容寂寞閟松楸。千思万想情何极，目送飞云到故邱。
泛舟思亲。明代。薛瑄。天地无穷水自流，髫年已侍二亲游。中原道路曾驱马，江汉波涛更泛舟。孤藐光荣叨宪节，音容寂寞閟松楸。千思万想情何极，目送飞云到故邱。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
解梁书院四首 其四。明代。康海。猗猗青衿子，励志各有图。逸志凌天云，丽作惊九区。或为庙廊器，或为章句徒。华丰实乃啬，枝荣干还枯。岂若铲雕琢，逖为君子儒。所需出所养，与世作匡扶。蓺谷谛嘉种，种木审良株。我诗揭堂左，百尔慎所趋。
听人弹琴。明代。王鏊。薰风长日庭院深，有人危坐弦鸣琴。悽其始作履霜操，划然忽造崩山音。大弦春温小廉折，大小廉温无间歇。月斜窗户鸿飞高，秋入园林蝉语咽。抚弦按指忽变之，袅袅馀音如欲绝。欲绝不绝还丁丁，幽谷幽禽饥啄雪。黄昏风雨势振天，天青雨歇山娟娟。衣冠相对坐终日，日与文王孔子相周旋。烦君试作南薰调，去和虞韶向廊庙。
脱齿。近现代。王易。齿脱初惊老渐临，江潭摇落感同深。冯夷鼓怒昏东海，誇父淩虚弃邓林。食肉本无飞虎相，知天聊隐候虫吟。守玄尚白吾何择，愁绝虞卿去国心。
桑麻遣兴二首 其二。明代。林大钦。世路懒抟扶，山林祇自迂。卧幽千古迥，披豁一虚无。点咏随歌鸟，陶尊赖浊酤。行欢终宇宙，意绪不荒芜。
皇后阁端午贴子词五首 其四。宋代。真德秀。水晶帘捲午风轻，万壑清寒凌室冰。閒奏薰弦思解愠，肯教人世独炎蒸。
