谁使三苗叛，深劳王者师。操兵诸将勇，转粟万人疲。
行见投戈日，还看奏凯时。犬狼何足道，雨露本无私。
有感五首 其二。明代。薛瑄。谁使三苗叛，深劳王者师。操兵诸将勇，转粟万人疲。行见投戈日，还看奏凯时。犬狼何足道，雨露本无私。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
舟中效东坡用韵。宋代。陈必复。底事京尘踏软红，又随征棹过吴松。人家半在桑枯住，春水忽迷芦苇丛。赤蟹白鱼今稍稍，红樱紫笋已匆匆。船窗尽日看山色，多少好山供眼中。
留别虞丞相二首 其二。唐代。王质。禹迹茫茫海会同，有谁管领自西东。侧身江汉归无所，开眼乾坤见有公。隐几三思筹去住，历阶再拜叩穷通。朝家有意寻幽侧，人在风烟惨淡中。
题冷庵。明代。陈献章。举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
送马伯庸学士赴上都。元代。贡奎。人间六月沸炎波，上国清凉乐事多。视草旧传真学士，散花新起病维摩。千年结友心相似，万里辞家意若何？料想胜游偏得句，秋风先寄雁南过。
