楚南时节异，正月似深春。傍砌萱苗长，临池草色新。
江山晴景媚，庭院煖风频。坐惜梅花落，题诗忆远人。
沅州新正书景三首 其一。明代。薛瑄。楚南时节异，正月似深春。傍砌萱苗长，临池草色新。江山晴景媚，庭院煖风频。坐惜梅花落，题诗忆远人。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
待月未出归途漫成。明代。邵宝。兴酣拟坐月中台，月上迟迟且复回。峰影过湖残照去，风声入谷野云来。衰年多病堪何事，清世无功愧不才。除却慈闱朝夕外，旧书还与故人开。
出省有日书事和永叔。宋代。梅尧臣。辞家綵胜人为日，归路梨花雨合晴。庭下鞦韆应未拆，笼中鹦鹉即闻声。千门走马将看榜，广市吹箫尚卖饧。已是琼林芳卉晚，不须游处避门生。
春情。唐代。孟浩然。青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。更道明朝不当作，相期共斗管弦来。
简畅真空上人。唐代。王翰。万顷澄波片月沉，观时似有却难寻。菩提作树元非相，玉镜生尘岂是心。三世愿香飘静界，诸天法雨洒檀林。何时尽弃人间事，为问无生对碧岑。
奉酬山甫。宋代。米芾。每登鉴远楼，下视皇天荡。思挹落落人，凭栏揽万象。忽逢西浦士，谈彩何萧旷。养成谷口名，行见青藜杖。山色且淡浓，沤鹭翩下上。渔舟何者子，伫目看烟浪。
