昔闻云梦泽，今泛楚人船。地远烟迷树，湖平浪拍天。
南风清宪节，北斗烛龙泉。频向中宵望，武昌何处边。
发云梦二首 其二。明代。薛瑄。昔闻云梦泽，今泛楚人船。地远烟迷树，湖平浪拍天。南风清宪节，北斗烛龙泉。频向中宵望，武昌何处边。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
铙歌 其十一 芳树。明代。李攀龙。芳树如此之蔚蔚，上有黄鹄以翱翔，下饮兰池鸣锵锵。二而为侣，三而为行。芳树拉杂黄鹄伤，秋风萧萧思其乡。妒人之子妒杀我，君有它心无不可。黄鹄高飞亦有罗，目欲顾之奈乐何。
孟子·闻知。宋代。陈普。神知不在见知闻，气化流行一本存。轲后谁言无复有，遗歌依旧起龙门。
元旦次日立春。宋代。王迈。年从爆火暗中移，椒柏迎欢上酒卮。今日天晴宜麦熟，明朝春到报花知。好奇漫说鸡千跖，行乐都来黍一炊。但得新年诗有料，不妨贫以去年时。
庆春时。宋代。晏几道。倚天楼殿，升平风月，彩仗春移。莺丝凤竹，长生调里，迎得翠舆归。雕鞍游罢，何处还有心期。浓熏翠被，深停画烛，人约月西时。
西山老人行。宋代。刘季孙。善冶一家称主人，奴耕婢爨鸡司晨。置之得所生取备，何必百事皆躬亲。为主汲汲尽无获，道路锥刀长苦辛。君不见西山老人不出户，索酒烹羊呼四邻。
