孤舟行何迟，岁晚洞庭雨。
跳波乱明珠，随风扬细缕。
云雾失君山，波浪连吴楚。
莫唱斑竹枝，别思满南浦。
洞庭遇雨。明代。薛瑄。孤舟行何迟，岁晚洞庭雨。跳波乱明珠，随风扬细缕。云雾失君山，波浪连吴楚。莫唱斑竹枝，别思满南浦。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春夕旅怀。宋代。邓林。万里东风故国情，十年几度凤凰城。衡阳雁尽春三月，巫峡猿啼夜二更。席上狂言因酒得，镜中华发为愁生。静观富贵如云转，拂袖归来任俗争。
欲附蒲海云制干舟归。宋代。董嗣杲。江上楼高暝树连，壮游空慨禹山川。客中问醉当秋晚，梦里怀归在燕先。水送流年遗楚恨，风吹残雪上吴颠。几番谩附鳞鸿便，不若相依买去船。
神弦。宋代。周密。棘栎丛祠昼凄楚，隐画廊深山鬼语。香火千年古像昏，十围老木藏飞鼠。芳兰藉地罗蕙蒸，阴风窸窣吹神灯。舞蛮姣服炫红纬，云旂飙御声䡌䡌。茧瓮千车麦双穗，社主蚕姑拜神赐。鼓声坎坎酒频酾，神来不来巫自醉。
临高台。魏晋。曹丕。临台行高。高以轩。下有水。清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣。当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游。雌不能随。我欲躬衔汝。口噤不能开。我欲负之。毛衣摧颓。五里一顾。六里徘徊。
咏江令。明代。王世贞。江令好为佞，佞辞何太工。拈来摄山草，吹着后庭风。佛日不相照，君恩难望终。犹输孔范死，虚慨鲁侯忠。搏颊咸阳市，伤心建业宫。南冠无故墅，应始悟三空。
