黄扉归去白云身,翰墨流传自有神。千秋是非君莫问,即论八法亦传人。
挽翁同和。清代。汪鸣銮。黄扉归去白云身,翰墨流传自有神。千秋是非君莫问,即论八法亦传人。
(1839—1907)浙江钱塘人,字柳门,号亭。同治四年进士。授编修。光绪间,官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位,以奏对离间罪革职。还乡后,主讲杭州诂经精舍。...
汪鸣銮。(1839—1907)浙江钱塘人,字柳门,号亭。同治四年进士。授编修。光绪间,官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位,以奏对离间罪革职。还乡后,主讲杭州诂经精舍。
达士。唐代。孟郊。四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。君看土中宅,富贵无偏颇。
次韵张敬之桂花。宋代。周端臣。年年绿桂著花时,黄雪团枝自一奇。林静秋风生处早,山高凉月上来迟。亭边露湿栏犹倚,书畔香清枕屡欹。惆怅淮南无梦到,楚骚歌罢当吟诗。
杂述。明代。徐祯卿。缅求先民迹,体德异通玄。自非孔聃志,所造孰无愆。伊余实闇劣,秉算昧几先。言念恭人德,惴惴戒重渊。徒隆守已朴,罔达济时权。顺正不尤物,任道故乐天。务光以洁湛,梅生智自全。箕子狂为奴,何必屈父贤。未周群物情,且复徇已偏。人命几何时,金石忽以迁。永言保贞素,庶明松柏坚。眷念携手益,用嗣北风篇。