澹云明露立苍苍，不识从来声利场。
晋士羽浮轻兴喻，唐人承误转周章。
高谈天上兔蟾影，卑拟人閒龙麝香。
犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。
某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以。宋代。魏了翁。澹云明露立苍苍，不识从来声利场。晋士羽浮轻兴喻，唐人承误转周章。高谈天上兔蟾影，卑拟人閒龙麝香。犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
秋日寻城东诸山颇历深险得诗八首 其一。明代。顾璘。秋日端居愁不眠，出门骑马踏苍烟。衣沾湿翠经厓崿，耳洒寒声接涧泉。梦到桃源询往代，疑逢石髓见灵仙。金陵岂独称佳丽，咫尺名山是洞天。
赋向伯共五老小山六言五绝。宋代。胡寅。闻说身依莲社，坐蒙敕赐芗林。五老与公为六，何须诗酒棋琴。
送沈叔子南都迎母。明代。徐渭。马上定苦渴，几回停辘轳。别兄当北邸，接母到南都。桃叶横前渡，荷花满后湖。此行大家逐，谁敢问当垆。
秋晚。宋代。滕岑。槭槭霜风劲，駸駸物象彫。屡迁怜蟋蟀，一败笑芭蕉。林叶疏逾响，山云薄易消。虽无远行役，对此亦何聊。
铁桥老笔多生趣，画马解作痒磨树。三足作力一足拳，短鬣萧萧首回顾。
兰筋不动尾丝垂，竹耳双高目光怒。吁嗟神物宜千里，散放平皋独何故。
朱廉斋以张穆之画册索题为作磨痒马歌赠其象郡之行。清代。陈恭尹。铁桥老笔多生趣，画马解作痒磨树。三足作力一足拳，短鬣萧萧首回顾。兰筋不动尾丝垂，竹耳双高目光怒。吁嗟神物宜千里，散放平皋独何故。战士场中不一嘶，瑶池可到谁为御。虽辞衔勒得天真，未免蹉跎损高步。古今万物一马也，朱公索我为长句。顿觉风生尺幅间，疏林叶脱天霜露。海头一州大如斗，骏足骖驔岂堪驻。何不负图自出圣人前，何不籋云直上高天路。世间岂无伯乐与王良，为君歌此画马章。
宿仙都观阴王二君修道处。两汉。薛莹。十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。
