忽闻车马下天来，拥术阗衢拨不开。
六十七年无此客，灶前老隶亦惊猜。
李参政约至井监偶得三绝。宋代。魏了翁。忽闻车马下天来，拥术阗衢拨不开。六十七年无此客，灶前老隶亦惊猜。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
东林寺夜宿。明代。董其昌。偃息东林下，悠然澹旅情。泉归虎溪静，云度雁天轻。苍藓封碑古，优昙应记生。预悉钟鼓动，扰扰又晨征。
离朱方寄怀子和。宋代。吴则礼。南国谁云贵公子，肯共野人葵苋盘。独许二毛有句眼，仍怜九死坐儒冠。自知胸次丘壑在，敢负海门天水宽。后夜淮南一杯酒，白头付与菊花团。
度庾关。明代。卢龙云。一入庾关道，方知楚粤分。岭梅明霁雪，乡树迥看云。水石应难恋，音书未可闻。山川成异地，回首思纷纷。
题姑苏台。元代。许谦。姑苏城上姑苏台，青山百里娥眉开。平郊如掌思清远，昔人乐极曾生哀。大雠未复敌不死，壮志消磨侈心起。会稽捷甲功自多，种蠡深谋诚未已。不知佳冶能倾国，暮暮朝朝醉春色。勋臣抉眼视东门，越女还为越人得。只今兴废总成空，惟馀碧草摇凄风。可怜千古台前水，不洗当年甬东耻。
和文与可洋州园亭三十咏 湖桥。宋代。苏辙。湖南堂宇深，湖北林亭远。不作过湖桥，两处那相见。
