静将躯榦验阴晴,风雪中閒玉汝成。
补被直趋郎省直,更无刺刺耳边声。
杨尚书和晴字韵诗适趋部宿再韵谢之。宋代。魏了翁。静将躯榦验阴晴,风雪中閒玉汝成。补被直趋郎省直,更无刺刺耳边声。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和重己晚菊三首 其三。宋代。吕陶。仙翁培种一何迟,点缀黄金更满枝。秋色已高方秀茂,物华皆老未凋衰。几多俗客慵留意,无限妖花笑后时。独向风霜对松竹,洁清标格自相知。
梅花落。明代。何吾驺。窗外窥清影,魂销雪里春。落花虽有叹,折赠向何人。画帐空生梦,翠钿不复亲。那堪闻玉笛,曲里更伤神。
拟玉台体七首其七领边绣。宋代。梅尧臣。出门重新制,纤手行自整。愿作花工儿,长年承素颈。
次韵答丁端州。宋代。王安石。莫嗟荒僻又离群,且喜风谣岭北闻。铜柱虽然蛮徼接,竹符还是汉家分。春书来逐衡阳雁,秋骑归看陇首云。相见会知南望苦,病骸今似沈休文。