茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。
虎头点点开金粟，犀首累累佩印章。
明月上时疑白傅，清风度处越黄金。
人才生世元如此，不为无人不肯芳。
约客木犀下有赋。宋代。魏了翁。茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。虎头点点开金粟，犀首累累佩印章。明月上时疑白傅，清风度处越黄金。人才生世元如此，不为无人不肯芳。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
题族孙吉士超山遗爱图。清代。陈宝琛。吾宗家世习勤民，厌直承明墨绶新。治水自完司牧分，立祠曾及去思身。卅年树穫犹遗孑，万本馨香傥降神。至竟此邦风俗厚，相望林社峙湖漘。
恭睹宸制花落尤艳之句自古诗人未有形容及此。宋代。曹勋。春事匆匆绿渐稼，林花铺绣晓烟中。如何卷上黄金阙，许作华裀舞阆风。
闻思庵纪事呈莲社诸君。清代。一斑。雨港烟村容散人，菱池蔬圃少风尘。过桥一径见城郭，沿水数家成比邻。性懒便教栖易稳，慎真反讶句难新。破除陈迹君知否，影动碧潭杨柳春。
卧闻嵩山钟。唐代。宋之问。卧闻嵩山钟，振衣步蹊樾。槁叶零宿雨，新鸿叫晴月。物改兴心换，夜凉清机发。昔事潘镇人，北岑采薇蕨。倚岩顾我笑，谓我有仙骨。铭德在青春，徇禄去玄发。悔往自昭洗，练形归洞窟。
颂十玄谈 其二 一色。宋代。释印肃。行人到此尽蹉跎，一指头端不奈何。毫发有差千万里，沩山抚掌笑呵呵。
