朔歇饕寒凝不禁,地雷应合战群阴。
悠悠未快功名手,渺渺谁觇造物心。
三寿作朋刚已复,二阳初动卦为临。
经纶及此身强健,插颔青丝雪未侵。
潼川路施运判生日。宋代。魏了翁。朔歇饕寒凝不禁,地雷应合战群阴。悠悠未快功名手,渺渺谁觇造物心。三寿作朋刚已复,二阳初动卦为临。经纶及此身强健,插颔青丝雪未侵。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
留别澎属衿耆。清代。胡健。海外栖迟五载身,閒曹冷署也亲民。横经负耒勤耕读,恤困周贫睦里邻。自古蒲鞭原有挂,于今案牍信无尘。回看岛屿优游者,耆硕评高月旦论。
蓟州公署遇雨久阴奉怀王亭皋寅丈。明代。饶相。积雨园林润,鸣鸠处处闻。拨愁开卷读,避湿炷香焚。傍砌花应瘦,归巢鸟失群。闭阴谁有术,推日出层云。
赠饶白雪教谕摄怀安尹。元代。杨维桢。几年避地客天涯,岊水东边曾卜家。乐与诸生谈俎豆,闲从父老问桑麻。兵前坤轴延秦火,乱后天河断汉槎。仅有蓝田文学椽,摄官不忍剥疮痂。
和蔡生迁居二首蔡学佛故用杜老与赞公故事蔡。宋代。胡寅。浮生何处不蘧庐,且喜飘然乍卜居。一室未应忘洒扫,四邻聊复认亲疎。荔蕉饷客还堪饱,笋蕨登盘莫原余。有意相寻即扶杖,无烦赤足致双鱼。
题墨梅二首 其二。元代。吴镇。玉府仙姝倚澹妆,素衣一夕染玄霜。相逢不讶姿容别,为住王家墨沼傍。