庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
题温泉。宋代。魏了翁。庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
读唐人于濆、刘驾诗。宋代。杨万里。刘驾及于濆，死爱作愁语。未必真许愁，说得乃尔苦。一字入人目，蜇出两睫雨。莫教雨入心，一滴一痛楚。坐令无事人，吞刃割肺腑。我不识二子，偶览二子句。儿曹劝莫读，读著恐愁去。我云宁有是，试读亦未遽。一篇读未竟，永慨声已屡。忽觉二子愁，并来遮不住。何物与解围，伯雅烦尽护。
和人三桥。宋代。欧阳修。笳鼓下层台，旌旗转长屿。桥响骛归轩，溪明望行炬。北临白云涧，南望清风阁。出树见人行，隔溪闻鱼跃。断虹跨曲岸，倒影涵清波。为爱斜阳好，回舟特特过。
登西楼题柱。宋代。李曾伯。分弓来戍岭南州，勋镜尘生雪满头。愿进愚言宜简易，颇哀老子得遨游。青山落处钟闻寺，白鹭明边人倚楼。衙散吏归冰样静，一庭落叶和晴鸠。
浔阳舟次望庐山白雪。清代。张琼英。挂帆入海口，湖波生绮纹。风日澄秋楚天霁，遥见庐山之白云。群山合沓迷前后，云气滃濛挟之走。一峰忽卷云向空，秀色苍苍接南斗。湿翠洗我眼，晴光莹我心，以手揽之不盈襟。有时绝岭照古雪，冻碧积素疑昆岑。被风吹落飞瀑处，又如银河濯练皎皎垂千寻。山外缥缈犹若此，山中奇绝可知矣。借问谁续虎溪游，后有髯苏前者李。五老仙人衣紫霞，香炉合侍玉皇家。中有瑶草间丹砂，安得风马随霓车。朝游沧洲暮蓬莱，飘飖太虚戏九垓。却骑白鹿归山来，笑揖匡君亦快哉。
水友辞 鱼燕子。唐代。王质。鱼燕子，鱼燕子，堇饴不下银花觜。荷香菱香溪清泠，涮尽嚏喋全无腥。蒲槌黄，菰台黑，波痕荡摇渚花蚀。呜呼此友兮能相宽，天生水资欢水贤。
舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶。宋代。陆游。禹穴探断简，樵风泛清溪。倒影森松桂，避船散凫鷖。尘中有异境，十里青玻璃。高塔忽招人，湖边日未低。
