良知谁不有，靡究复靡届。
寸心日月明，万里天地解。
握机洞消长，观物了成坏。
推行济四海，小试未为隘。
姓名既转闻，正恐世纲挂。
相期久远看，力与支末派。
建立天地心，透彻义利界。
即兹奉君寿，行矣良处劢。
虞永康生日。宋代。魏了翁。良知谁不有，靡究复靡届。寸心日月明，万里天地解。握机洞消长，观物了成坏。推行济四海，小试未为隘。姓名既转闻，正恐世纲挂。相期久远看，力与支末派。建立天地心，透彻义利界。即兹奉君寿，行矣良处劢。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送王提举赴淮东七首 其七。宋代。吕本中。官闲有新作，寄我莫惮远。兼书海陵事，令我开病眼。
送沈左司从汪参政分省陕西汪由御史中丞出。明代。高启。重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。函关月落听鸡度，华岳云开立马看。知尔西行定回首，如今江左是长安。
五十自寿集唐五十首 其七。清代。瞿士雅。颜子生涯竹屋低，开帘只见草萋萋。水纹细起春池碧，行径斜穿夏菜齐。养竹不除当路笋，清泉闲撒种花泥。时人莫笑贫如洗，树下苔钱绿绕溪。
谒贾傅庙。元代。陈秀民。昔读《治安策》，今谒太傅祠。骨鲠有如此，英灵或在兹。吊原宁无感，赋鵩终有疑。直士多放斥，佞人每高驰。汉文称令主，逆耳犹见遗。如逢昏与暴，杀人固其宜。湘江有流藻，可以荐明粢。褰帟拜遗像，流涕满裳衣。
将渡辽海先题牛庄寺 其一。明代。释今无。平生无可信，辽海任飘蓬。学少诗情短，愁多客路穷。星随千里照，岸到九霄空。亦是酬恩事，毋令泪独浓。
