我本三生人，寄身软红士。
方困京华老，谁识新丰旅。
稠中有章生，道周忽会雇。
谓余有奇骨，往往么告语。
许予两无心，解后适相遇。
闻余趋集英，一声耸臚句。
自谓吾术神，诵言诧俦侣。
我无百金装，生无箕帚女。
沘毫赋此诗，为生邮梁楚。
赠章相士。宋代。魏了翁。我本三生人，寄身软红士。方困京华老，谁识新丰旅。稠中有章生，道周忽会雇。谓余有奇骨，往往么告语。许予两无心，解后适相遇。闻余趋集英，一声耸臚句。自谓吾术神，诵言诧俦侣。我无百金装，生无箕帚女。沘毫赋此诗，为生邮梁楚。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
四禽言四首 其三。宋代。梁栋。行不得也哥哥，湖南湖北春水多。九嶷山前叫虞舜，柰此乾坤无路何。行不得也哥哥。
浣溪沙。宋代。洪适。邦伯今推第一流。几因歌席负诗筹。一时文采说台州。雨脚渐收风入牖，云心初破月窥楼。翠眉相映晚山秋。
忆贾君玉。元代。许衡。贾君清介士，吾辈鲜能群。守志王元伯，甘贫范史云。铜台书废读，东郡酒方醺。何日寻先约，青灯共夜分。
送友南行。明代。梁储。向来离合几销魂，今日胡为又送君。归马恋群还蹢躅，迁莺求友亦殷勤。人生报国无南北，我辈钟情自晓昏。从此高楼坐明月，每依南斗望奎文。
登楼望海上战舰。明代。潘光统。旌旗海上飐寒烟，南北伤心有岁年。莫道少陵多涕泪，鼓鼙今日是秦川。
念奴娇 送韩闻西之吴门。清代。陈维崧。虎丘鹤涧，问狂奴綦迹，绿苔偏熟。前月中秋停片舸，特地来听丝竹。烂醉高歌，垫巾侧帽，饱看晶轮沐。平生疏放，几曾甘受羁束。今日帐后髯参，车中新妇，举止何羞缩。咫尺青溪难寄兴，何况云山断续。君过横塘，船窗凝望，定见寒崖绿。为余传语，比来离恨千斛。
