西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。
无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）。宋代。魏了翁。西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
松野即事罗氏园林。元代。何中。娱心仗老筇，细数诸峰影。微烟过前树，澹日有半岭。幽鸟识归宿，遑恤云路永。冥鸿各有见，日边半行整。出处无定期，是非谅难省。归休忽已夜，夜月变光景。
四和池阳咏雪次东坡韵 其一。明代。李寄。随风摇漾态何纤，此日寒威分外严。行客借来形柳絮，酒人引去比吴盐。苦吟不觉衫穿袖，烂醉何妨帽挺檐。莫笑浩然无逸兴，病驱不敌北风尖。
奉和幸新丰温泉宫应制。唐代。徐彦伯。姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。仙石含珠液，温池孕璧房。涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。独沸流常热，潜蒸气转香。青坛环玉甃，红础铄金光。藻曜凝芳洁，葳蕤献淑祥。五龙归宝算，九扈叶时康。同预华封老，中衢祝圣皇。
小试春盘百颗香，斋灯燕坐及新尝。园林旧采黄金实，风味犹清白玉堂。
千载带酸僧有恨，三更罢渴我能忘。应劳爱客频沾洒，清梦无因到石床。
斋夜董尚矩编脩出金橘菖蒲煎见饷和韵二首 其一。明代。李东阳。小试春盘百颗香，斋灯燕坐及新尝。园林旧采黄金实，风味犹清白玉堂。千载带酸僧有恨，三更罢渴我能忘。应劳爱客频沾洒，清梦无因到石床。
