南山有佳境，天作而地藏。
谁其搜抉之，主者今欧阳。
时当冬候最，叆叇云无光。
烂嚼暗香句，浩歌黄竹章。
诗成物有主，意远天无旁。
众宾人老守，遥林拱孤芳。
气味自尔殊，凡卉不敢香。
芸芸天壤间，何草冬不黄。
独此冰雪质，老气磨苍苍。
便如身洁人，易知复难忘。
颇怀熙丰日，群妍偃冰霜。
皓然深衣老，春风贮肝肠。
抉开第一机，还作桃李乡。
终然和鼎实，以侑千岁觞。
三嗅几而作，临风倍轻狂。
次韵刘左史王亭观梅。宋代。魏了翁。南山有佳境，天作而地藏。谁其搜抉之，主者今欧阳。时当冬候最，叆叇云无光。烂嚼暗香句，浩歌黄竹章。诗成物有主，意远天无旁。众宾人老守，遥林拱孤芳。气味自尔殊，凡卉不敢香。芸芸天壤间，何草冬不黄。独此冰雪质，老气磨苍苍。便如身洁人，易知复难忘。颇怀熙丰日，群妍偃冰霜。皓然深衣老，春风贮肝肠。抉开第一机，还作桃李乡。终然和鼎实，以侑千岁觞。三嗅几而作，临风倍轻狂。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
题陈大卿三径堂。宋代。周紫芝。一身和影共婆娑，看尽人间两鬓皤。要好只销长闭户，便开三径已为多。
偈颂一百零二首 其七十九。宋代。释绍昙。毒窠蜂，恶相从。棒不至心死，喝不到耳聋。拨玄枢于机轮转处，丧家私于小玉声中。怨无穷，恨无穷。有口不能分雪得，一年一度，且听落花啼鸟诉春风。
消寒十咏 清平乐 其六 炙砚。清代。鲍之芬。窗南砚北。凛凛冰坚石。脆质难凭敲凿力。炉火温黁微炙。融融暖玉生烟。东风冻解春先。顷刻香腾墨海，何能荒我良田。
示学人三十首 其一。明代。释函可。古人有良规，不可去斯须。隐微密自烛，非为外貌拘。束己若不足，束人贵有馀。苟非大圣心，恶能从勿踰。岂不闻哲言，水清则无鱼。
刘原甫观相国寺净土杨惠之塑像吴道子画又越。宋代。梅尧臣。吾侪来都下，将踰三十春。不闻此画塑，想子得亦新。兹寺临大道，常多车马尘。设如前日手，晦昧已惑人。曷分今与古，曷辩伪与真。闽缁图凤姿，越释弹龙唇。但知五彩烂，徒谓五音淳。孰识商声高，孰惊眸子神。不能评谱品，索玉翻得珉。二君才调高，言若羽翮振。将令寻常工，千岁传不泯。
送乌程李明府得陟状赴京。唐代。皎然。驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。
