文华灭质甚尘土，物欲戕生剧豺虎。三年挂舌坐林皋，日月往来云散聚。
夫容自与诗肠谋，虽无颜色媚涂陬。梦随春草撩客儿，手抉云锦分潮州。
平生耻作山鸡照，对此忘其为不肖。为华破戒哦七字，殆似五噫发梁耀。
李君不为掩覆之，唤取奚锦披封泥。缫车引出万丝绪，衣被山谷春无辉。
山中华木迭宾送，人把荣枯同幻梦。卧看夫容生未生，满目天机供日用。
再韵。宋代。魏了翁。文华灭质甚尘土，物欲戕生剧豺虎。三年挂舌坐林皋，日月往来云散聚。夫容自与诗肠谋，虽无颜色媚涂陬。梦随春草撩客儿，手抉云锦分潮州。平生耻作山鸡照，对此忘其为不肖。为华破戒哦七字，殆似五噫发梁耀。李君不为掩覆之，唤取奚锦披封泥。缫车引出万丝绪，衣被山谷春无辉。山中华木迭宾送，人把荣枯同幻梦。卧看夫容生未生，满目天机供日用。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
鲁郡尧祠送张十四游河北。唐代。李白。猛虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
自淮梱代归领累偕亲友游虎丘偶成数语以纪岁月时淳祐庚戌七月廿五日。宋代。丘岳。一目四苍莽，突然见林丘。飞来灵鹫峰，幻出蓬莱洲。浮图高崒嵂，石径通深幽。生公讲经台，曾闻石点头。剑池杳无底，脩绠汲寒流。千古诧奇传，兹事还是不。我来秋向深，良苗匝平畴。忧国愿年丰，一稔销百忧。
古意四首 其二。宋代。方一夔。阳声鼓群动，更变无停机。至人夺造化，假合出范围。渭川起老龙，一龙不得随。化为百尺竹，玉立青差差。仙人去市门，三年愿相依。金丹迟不就，失路将安归。临分投之杖，平地去如飞。还家尚肉眼，弃掷不复持。回首失踪迹，飞腾息天池。惟馀万丛玉，年年长新枝。犹疑风雨夜，回龙啸空陂。
次韵渊明饮酒诗 其九。宋代。张耒。里有好事者，我往樽辄开。我亦为之尽，每往亦开怀。尚虑数见厌，动作旬月乖。今晨起苦晚，独坐见乌栖。冬温雪作雨，里巷苦多泥。且复闭门坐，开卷理多谐。谁知无言中，独往不自迷。得意复终日，弭车不复回。
庆元五年休宁权县郑丞吴山寺劝农次韵。宋代。汪莘。骏马轻衫拂晓行，野塘春水縠纹生。心知沮溺无寻处，犹把津头问耦耕。凤凰城裹旧徘徊，村裹吴山跃马来。也有旗亭沽酒处，可怜桃杏向人开。
