京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
送安同知 其二。宋代。魏了翁。京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
慈姥矶。明代。陶安。断陇横空铁骨呈，舟行冒险客心惊。苍熊突入半江卧，綵凤飞来疏竹鸣。新港抱山浮树影，怒涛触石带风声。丁兰庙废人还葺，世远犹存孝子名。
山居诗浮。宋代。释延寿。旷然不被兴亡坠，豁尔难教宠辱惊。鼓角城遥无伺候，轮蹄路绝免逢迎。暖眠纸帐茅堂密，稳坐蒲团石面平。只有此途为上策，更无余事可关情。
石竹花。唐代。齐己。石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。
赠陈未斋司教肇庆。明代。黄廷用。蚤岁期明德，信美匹凤凰。中途多戢羽，于今凌风翔。契阔诣良晤，经年客帝乡。蔼二日以亲，□若芝兰芳。眷子二三子，执经讲帷傍。幡然殊有悟，眷怀翰墨香。一官之万里，使我纡烦伤。夏日临岐路，别绪谁短长。殷勤置尊酒，河树半斜阳。酣时迷所往，醒来讵能忘。
