须眉皓白何为者，未出山时举世忙。若使当时容易致，等閒鹙鹤混鱼梁。
李提刑 其三。宋代。魏了翁。须眉皓白何为者，未出山时举世忙。若使当时容易致，等閒鹙鹤混鱼梁。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
朝宗馈食且复招饮。宋代。陈起。相亲逾骨肉，何以结情深。下箸觉可口，同盘还上心。拨灰君句就，曝背我寒侵。屡有梅窗约，行将共晚斟。
晚春东园作。宋代。陆游。雨余木叶绿成阴，一日身闲直万金。习气自嫌除未尽，鸟啼花落尚关心。
独行 其一。宋代。赵蕃。独行曼曼绕江湄，正是春风日暮时。折得芳馨无所遗，寄怀空诵碧云诗。
闷城登妙山次范以载韵。明代。鲁铎。千寻峰顶立斜阳，指点方隅认故乡。山势北来蟠地远，雁行南去绕天长。寒溪周折泉逾碧，霜树萧森叶尽黄。俯仰乾坤无限意，百年勋业愧堂堂。
投宿山家 其一。明代。区大枢。荒山行役晚，傍岭宿孤村。篱落人家少，溪塘暮雨繁。牛羊归故径，蓑笠散春原。独坐明灯里，寥寥谁与言。
子山见和去年湖庄春晚诗仍次前韵。宋代。曹彦约。笔砚论交半百年，中间摇落更临边。寻盟花木春犹在，结友松筠晚益坚。雪霁万峰开紫翠，江空一水恣回旋。何时共我湖庄乐，醒后吟诗醉后眠。
