（759—835）一作镜空。俗姓齐，名君房，吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗，不尚靡丽。后困于吴楚间，以诗干谒侯伯，所获甚少。宪宗元和初，投杭州灵隐寺为僧。后周游名山，愈行苦节。文宗大和元年(827)，在洛阳龙门寺遇柳理，言己身后之事，并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传，并录其诗，《全唐诗续拾》据之收入。...
鉴空。（759—835）一作镜空。俗姓齐，名君房，吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗，不尚靡丽。后困于吴楚间，以诗干谒侯伯，所获甚少。宪宗元和初，投杭州灵隐寺为僧。后周游名山，愈行苦节。文宗大和元年(827)，在洛阳龙门寺遇柳理，言己身后之事，并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传，并录其诗，《全唐诗续拾》据之收入。
乌夜啼·从宦元知漫浪。宋代。陆游。从宦元知漫浪，还家更觉清真。兰亭道上多修竹，随处岸纶巾。泉冽偏宜雪茗，粳香雅称丝莼。然一饱西窗下，天地有闲人。
灵济桥语。宋代。释印肃。此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心，永劫无退堕。说法非干舌，山河大地和。行脚不曾移。举步无空过。如斯妙性空，方与人担荷。大用这无心，非福亦非祸。於中无妄作，不异阿弥陀。法界无别物，一菩提为座。修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄，意净情忘法法真。
多景楼晚望。宋代。赵师秀。落日栏干与雁平，往来疑有旧英灵。潮生海口微茫白，麦秀淮南迤逦青。远贾泊舟趋地利，老僧指甕说州形。残风忽送吹营角，声引边愁不可听。
题赵学士松图 。明代。刘基。赵公拈笔作古松，平地跃出三青龙。蜿蜒不上霄汉去，爽飒长留烟雨浓。前朝美人斗草处，犹有当时数株树。江亭六月凉如秋，应与此图相对愁。
王恭父出守洋州二首 其一。宋代。袁说友。胸中万卷书，足下四方志。士任重道远，渠以中外异。肯恋承明直，狭此天下计。方此议远略，慷慨谁襆被。翻然有抗章，属之英儒耳。
