僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身。开眼不知明属日，回头只见影随人。
密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因。客间住山今几久，一番芳草一番春。
山居三首 其一。宋代。释守卓。僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身。开眼不知明属日，回头只见影随人。密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因。客间住山今几久，一番芳草一番春。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送僧过建康。金朝。李龏。一酌离亭桑落酒，毵毵短发长愁苗。秋房已弃星居屋，晚寺应投旦过寮。歌哭尽从流水去，荣枯半逐暗尘消。江船载月敲铜斗，莫向台城问六朝。
路支使小池。唐代。方干。儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。
东征从军行 其四。明代。区大相。属国久向化，述职比东藩。海烽一朝起，鱼鳖何喧喧。匪伊敢犯顺，乃我欲固存。连樯伏万弩，平野列千屯。会见封鲸鲵，崇丘对国门。
六一泉。宋代。韩淲。不见六一翁，但见六一泉。得泉以思翁，昔僧何其贤。旨哉山中乐，合与苍崖镌。后来坡仙铭，空以文字传。山林已禁苑，复与道院连。兰若纵莫存，此水尤泠然。岁月诚易与，陵谷终变迁。薰风拂湖水，晚日明湖烟。回头叫林逋，醉倒孤山前。
潍县 其一。清代。顾炎武。人臣遇变时，亡或愈于死。夏祚方中微，靡奔一人尔。二斟有遗迹，当日兵所起。世人不达权，但拜孤山祀。
