用绢不用里，下笔无神气。何况辟其行，大小难更置。
能书法本同，万物性各异。茅君疏而野，拘拘用乃废。
我且毛颖之，安能免濡滞。书成始大惭，未忍水火弃。
持以付染师，经营卧帷事。作诗告先生，其契茅君理。
不习书绢殊失故态已付染师作碧玉老人卧帷矣呵呵拙诗纪兴录上顾别驾先生以博一笑。明代。陈献章。用绢不用里，下笔无神气。何况辟其行，大小难更置。能书法本同，万物性各异。茅君疏而野，拘拘用乃废。我且毛颖之，安能免濡滞。书成始大惭，未忍水火弃。持以付染师，经营卧帷事。作诗告先生，其契茅君理。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
重到戴玄学斋居。元代。丁鹤年。忆坐诗坛棹酒船，花枝旖旎月婵娟。一从凫舄朝天去，月夕花朝两惘然。
春日访道上人。宋代。王之道。陇麦如烟水满塘，路边桃李问柔桑。道人不作渊明调，笑碾新茶看瑞香。
秋夜雨中过黎氏山房 其七。明代。梁有誉。步屧越台上，诛茆越台下。越王复何在，松风自潇洒。
和聂仪部明妃曲 其四。明代。李攀龙。燕支山下几回春，坐使蛾眉误此身。二八汉宫含笑入，一时红粉更无人。
送吴仲庶殿院使北。宋代。梅尧臣。汉朝重结单于好，岁遣名臣礼数增。紫鼠皮裘从去著，飞龙厩马借来乘。天寒将遇碛中雪，鼻息暗添髭上冰。定见南鸿起归思，家书欲寄不堪凭。
