1、这些墓排列有序，对研究郑国昭穆制度和埋葬制度意义重大，为研究郑文化提供了一批重要资料。
2、“昭穆相建”，也就是东陵安葬一位皇帝之后，继任者要葬在西陵。
3、所谓昭穆，是指宗庙或墓地的辈份顺序和排列，伦序也就是通常所说的伦常次序，一般是指家族中的长幼辈分。
4、乾隆皇帝登极后，本想跟随父亲雍正在西陵选择陵址，以示孝敬，这样也符合子随父葬的“昭穆”之制，于是在西陵选好了地方。
5、由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。
6、又恐昭穆失序，爰会合族人，共立家谱，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒绵绵，显同江河。
7、岂图宋未悔祸，弑乱奄臻，遂矫害明茂，篡窃天宝，反道效尤，蔑我皇德，干我昭穆，寡我兄弟，恣鸱鸮之心，蹈伦、颖之志，覆移鼎祚，诬罔天人。
8、堂后墙及两山均竖立屏，书历代昭穆名讳。
9、如此说来，昭穆就是父子，却又不是一朝父子，是代代相传的父子，父子的下辈还有父子，即昭穆昭穆昭穆，父子父子父子，无穷无尽没完没了。
10、为解其难，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，此称之为“昭穆相间的兆葬之制”。
11、至此，清朝入关后沿袭的“昭穆之制”的丧葬规范，被雍正轻而易举地击破，历史在这里无声地拐了弯。
12、这一次破坏“昭穆相建”规矩的是慈禧。
13、墓主人若是节闵帝元恭，洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度，孝文帝的长陵占据始祖位，祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。
14、为敬祖归宗，不致昭穆紊乱，曾姓在清朝统一了字辈。
15、由于人口众多，婚姻有缓急，出生有先后，嗣子有长幼，错综复杂，于是产生按辈行取名字的办法，严格次序，分清昭穆。
