1、难道苏东坡和这妓女还有一腿不成，嘿嘿，看来是真名士自风流，唉，只不知风流与下流又相去几何。
2、在死后依然批判不休的罪名中，最凿凿有据的一条是他曾从待焚的书堆里，偷藏了一册苏东坡书法的拓本。
3、不过，苏东坡先生的误会，不但未曾贻笑大方，反倒留下了一处胜迹。
4、回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。
5、苏东坡也一样，其命也多乖蹇，其心也多豁然。
6、置身阁后长廊，偎依蚀迹斑驳的城垛，举头放目，秋高气爽，风恬浪静，一碧万顷，就在一瞬间便顿悟了苏东坡、杨朔诗文中对那片海的描述。
7、谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。
8、三苏祠是我国北宋大文豪苏东坡的故居。
9、与苏东坡相善的大通法师是个道行高洁的老僧，据说别人到他的修道场所见他，必须先行斋戒沐浴，女人不能进禅堂。
10、历史上很多名人如苏东坡、李渔、袁牧、曹雪芹等，不仅善作佳肴美馔，也纷纷将佳肴美馔写成著作或收集成食谱流传至今。
11、河阳猪，苏东坡曰：予昔在歧，闻河阳猪肉甚美，使人往市之。使者醉，猪夜逸去。不得已，贸他猪以偿。后煮之，客皆大说，以为非他产所能及也。既而事败，客皆大惭。
12、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。
13、一代文豪苏东坡也为之倾倒，因此海棠雅号“解语花”。
14、苏东坡的才思敏捷，写文章有如行云流水，行于当行，止于当止。
15、苏东坡曾对秦观的弟弟秦少章说，他读书“夜常以三鼓为率”，就是读到半夜十一点到凌晨一点。
16、生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；生命是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
17、冬日晴暖，正好去惠州看看苏东坡谪居的山间林下，打电话邀上几个朋友，大家一听，都赞成。
18、苏东坡和张晓军佞笑着冲了上去，将张超给打昏装到了麻袋里面带走，而我则看着这两个技师，笑盈盈的说“我想你们不会说出去吧。
19、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”。
20、于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。
21、苏东坡尝屡用之，周必大《平园续稿》评云“东坡博极群书，无不用之事，波澜浩渺，千变万化，复语绝少，独‘人生如寄耳’一句，不啻八九用之。
22、苏东坡谪惠期间，为百姓做了许多好事，如他力倡疏浚西湖，将浚出的湖底筑堤与西新桥连成一个整体，后人称之为苏堤。
23、语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
24、北宋“诗书画”三绝的黄山谷，曾拿着自己的书法向苏东坡老师请教，苏捻须不言。
25、年近六旬的苏东坡星夜兼程赶往贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。
26、从此号东坡居士，苏东坡一称便由此而来。
27、宋徽宗登基后风气柔弱不堪，取代苏东坡成为英雄的是李清照，“凄凄惨惨凄凄”，这种声音传递出去的是奢侈、浮华、浅吟低唱。
28、陆游的妈妈也非常了不起，她年轻时候跟李清照一样是个才女，跟苏东坡的两个学生晁补之和秦少游来往密切。
29、“紧火粥，慢火肉”，炖肉，全在一个火候，最爱吃猪肉的苏东坡说，“富贵不解吃，贫者不解煮”，没有三四个时辰，真的就别想吃到好肉。
30、这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的。泪尽了，个个人都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷漠了，坟墓的影已染着我们的残年。
31、让华陀、孙思邈来现代行医，跟李白喝酒，与苏东坡谈诗词，和黄龙士下棋，欣赏公孙大娘舞剑，指导杨玉环跳舞……
32、苏东坡借文中之客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。
33、也没有实力把她留在自己身边，也许将来自己会变得有实力，她却早已杳如黄鹤，苏东坡先生说得好啊，“人生到处如何似?应似飞鸿踏雪泥。
34、苏东坡称“山高月小，水落石出”。
35、北宋时期，苏东坡为政杭州时，为开浚西湖，令匠掘一寺庙旁的赤山以筑湖堤。
36、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
37、酒逢知己饮，诗向会人吟，得文友如苏东坡、司马相如，岂不美哉!
38、虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
39、米芾有在收藏砚台，其中有一个紫金砚曾被苏东坡借，但是东坡因为也太喜欢了，所以就不还了，还跟儿子说要用这个砚来陪葬。
40、不过苏东坡说“士俗不可医”，到底有点绝对。
41、在黄州的生活虽苦，但这苏东坡生来天性旷达，上为公卿，下为走卒，从未曾半点放在心上。
42、这帮连苏东坡和唐伯虎都以为是一个人的女生，却能清晰地辨别出丘比特和比卡丘的不同。
43、宋代大诗人苏东坡在定州时，曾用“定州花瓷琢红玉”的诗句，来赞美定窑瓷器的绚丽多彩。
44、北宋的苏东坡可是一代风流人物。
45、苏东坡是世界千年文化的巨人，他的思想文化精神核心在于爱国、爱民、惠民的济世情怀和超旷豪迈的人格魅力。
46、苏东坡佞笑着走了上去，从旁边提起一通冷水，直接浇在杨建的头上。
47、王弗去世三年后，苏东坡续娶了王闰之，是前妻的二堂妹，她性情温顺，对王弗的儿子苏迈视如己出，是一位贤妻良母，也深得苏东坡敬重。
48、通判的职务成了苏东坡的一块心病，不堪其扰，于是他就给杭州通判一职起了个外号，叫作“酒食地狱”。
49、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
50、比如苏东坡就非常善于运用街谈市语“如街谈巷说，鄙俚之言，一经坡手，似神仙点瓦砾为黄金，自有妙处。
51、从时序上来说，芙蓉花几乎是一年中最晚的花，有“开了木芙蓉，一年秋已空”的说法，苏东坡则称“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。
52、北宋时，一代文豪苏东坡谪居儋耳，连续三个端午节在这里度过，他创制的“东坡粽”别具风味。
53、苏东坡这才知道原来黄州的黄花是落瓣的，才明白王安石为什么把他贬到黄州来。
54、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
55、还有庄子、惠子观鱼谈乐的庄惠濠梁观鱼台，苏东坡题名的禅窟寺、玉蟹泉以及韭山洞古战场遗址等一百多处。
56、所以后来苏东坡总结为四个字，大勇若怯。
57、陈少南是南宋人，曾与苏东坡、张子昭被誉为当时注经“三杰”。
58、过云楼得名于苏东坡所说的“书画于人，不过是烟云过眼而已”。
59、那时我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。
60、史料记载，苏东坡、黄公望和董其昌等十分喜爱“高丽纸”，黄胄、徐悲鸿、齐白石等曾用迁安书画纸创作。
61、苏东坡三起三落的仕途最后以惨淡收场告终。
62、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”。
63、总之，漫无边际的听他海吹;不知不觉吹到苏东坡的词，搞的自己文学素养忒高，却和团课内容毫无关系。
64、古往今来，多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居，吟诗作画，宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的诗句。
65、据说，一代文宗唐宋八大家之一的苏轼去世时，天空电闪雷鸣，甚至有一道闪电还击穿了其卧房，直达苏轼床边，而此时，苏东坡刚刚死去。
66、与血大见面后，又发现他的胡子和照片上一样多，但声音很细很柔和，给人一种苏东坡铁板铜琶不唱“大江东去”。
67、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。苏东坡的菩萨蛮。
68、苏东坡的画名重当时，作者枯木竹石，万金争售。
69、唐有李太白，近有苏东坡，天下诗词文章，在他二人手中已写尽了，何况我绠短汲深，想做句诗赞美李花，也是才力不济。
70、青冢之下的爷爷，一定睡得超然，睡得坦然，睡得安然，只可惜爷爷治病的好手艺就这样失传了!怪不得苏东坡有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
71、海棠花花姿潇洒，花开似锦，自古以来雅俗共赏，素有“国艳”之誉。一代文豪苏东坡曾留下“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的名句，因此也有人称它“解语花”。
72、苏东坡是写游记的高手，他能将山中水中所见所闻惟妙惟肖写出，声色俱全，如电影镜头一般，读苏子的游记，仿佛被他代入游览。
73、后来，秦观成为苏东坡最得意的弟子之一，和黄庭坚、晁补之、张耒被称为“苏门四学士”。
74、北宋高僧辩才法师归隐故地，也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗吟诗之处，苏东坡有“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”。
75、，关西大汉却铜琶铁板为苏东坡的“大江东去”。
76、以后要是有人问您“陆游跟苏东坡有什么关系”，您就说苏东坡是陆游的舅老爷的老师。
77、诗人苏东坡曾将大白菜褒誉为“白菘类羔豚，冒出土熊蹯”。
78、养深厚;苏东坡评他诗中有画，画中有诗。
79、从祭女娲，到祭孔子、祭老子，从祭诸葛亮，到祭苏东坡、祭柳下惠，帝王将相、往圣先贤、神话人物都成了公祭对象……
80、上有所好，下有所效，南宋读书人对苏东坡推崇备至，学者以研究苏东坡为荣，蜀人更是对苏东坡敬若神明。
81、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
82、你和苏东坡都以直言勇谏出名，而时人说起苏东坡直言勇谏，就是忠心耿耿，秉性刚正;说起你直言勇谏，却是不尊君道，厌薄先帝。
83、却似乎走俏得很，苏东坡的千古风流人物好象都挤到三国的赤壁战场上了，虽然范仲淹笑话他们说“费尽机关，徒劳心力，只得三分天地”。
84、一个绝对的强者，栽在一个绝对的弱者手下，不由得不服老，不由得不相信后来居上，苏东坡自己也不禁感慨系之了。
85、苏东坡的旧迹价值连城，被很多人高价收藏。
86、它还具有历史的厚重，一代天骄秦始皇在此登临送目、一代文豪苏东坡在此捻须吟哦。
87、在看苏东坡的故事后，就知道什么叫无故受伤害。苏东坡没有野心，但就是给人陷害，他弟弟说得对：我哥哥错在出名，错在高调。这个真是很无奈的过失。
88、大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。
89、魅力是六弦琴上流动的音符，是调色盘里翻飞的油彩；魅力是苏东坡高唱“大江东去”，是李清照低吟“寻寻觅觅”；魅力是球王贝利灵巧的脚，是拳王泰森刚劲的拳……
90、苏东坡在他的名篇《留侯论》中开头便写道古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
91、“君子知微知彰，知柔知刚”，也表示书法艺术原则亦然，例如苏东坡讲述书法妙在精微妙道。
92、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
93、就像黄庭坚评苏东坡书法所说的，“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，锡瑞先生的学问和书艺，不以工拙立论，而皆在雅俗之间。
94、更难得的是，在他的各类书牍札记中有不少自述性资料，加上他人的记述，后世对苏东坡的生平所知，远多于大多数传统中国文人学者。
95、连苏东坡大学士在《留侯论》中都说“古之所谓豪杰之士必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
96、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在。
97、他是唐代山水田园派的杰出代表，苏东坡评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”。
98、后来佛印云游天下，这一年在庐山的归宗寺主持，恰巧苏东坡被贬黄州，黄州与庐山一江之隔，两人常有诗文相互唱和，惺惺相惜，不久两人便成了至交好友。
99、一会儿老天放晴，别人也许忙于清理打湿的衣衫，苏东坡却文思泉涌，写下了这首传诸后世的不朽词作。
100、可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
