1、君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
2、中医处方，绝不能只罗列药味，必须安排好各味药之间君臣佐使的关系。
3、在封建社会中，君臣定分，廉远堂高，等级制度是极为森严的。
4、君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
5、南宋小朝廷君臣恒舞酣歌，怎能不亡国呢？
6、诸葛亮在东吴，凭借三寸之舌，说服东吴君臣，完成了联吴抗曹的重任。
7、推诚相待，君臣之间相得益彰。
8、如果在几年前，江东人会为刘表之死而额首相庆，上街载歌载舞，而今天，虽然刘表之死依旧使江东君臣暗自欢喜，但这种欢喜不会表面化了。
9、药分君臣，相辅相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八。
10、上书房其实并不大，如果君臣二人促膝谈心，那肯定绰绰有余，但问题是现在聚集了十多口子，本来就局促，再加上很多人的心情波动，就有些燥热了。
11、此次相逢，君臣逆位；不问战事，只谈恋爱！花香蘑菇。
12、从明世宗与张璁等君臣之间的对话可以看出，嘉靖八年以前，皇帝上衣下裳之制的衮服仍在服用，且嘉靖初年的衮服仍在沿用着永乐三年所定的“玄衣八章”。
13、唉!她与我此刻君臣有别，海角天涯，现在五个月了吧?她还好吗?临走时，静轩说她被李暮青盯上了。
14、继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。
15、《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众’，若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。
16、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。
17、藩国的文学多为藩国君臣所作，藩王的文学审美观念起了巨大的推动作用。
18、在王子阖闾继任皇位，成为吴国新君主后，他要求他君臣伍子婿为其修建一座有影响城池作为他首都。
19、这阴气比外界的还要浓烈精纯三倍，虽然不如吸纳煞灵石来得更快，但胜在炼制时采取了君臣佐使之道，因此更加的安全。
20、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
21、皇上!奸臣当道，国将不国，臣今日宁肯一死以报圣恩，也绝不能坏了我朝君臣纲纪!
22、炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道立矣。
23、礼即长幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。
24、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
25、昔汉王用陈平之计，间楚君臣，使项羽卒疑范增而去楚，今独不可踵其故智乎?
26、按照惯例，中秋之夜要在畅音苑排宴唱戏，太后、皇上和众嫔妃都要参加，同时还会邀请一些朝中重臣也来入席，君臣一同吃宴、听戏、赏月。
27、若势穷力极，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。
28、此图中，这个位于高位的墓主人竟然在一处荒岭中，对一位老和尚行君臣之间的跪拜大礼。
29、虽然内忧外患频仍，这些昏庸的君臣，依然故我，极尽骄奢之能事。
30、一叶舟轻。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古虚名。但远山长，云山乱，晓山青。
31、同历国难、同行军伍、同为囚友、同受膻腥之苦——如此君臣谁可离间?忠勇丁一长在帝心;厄难处，英雄只。
32、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
33、如果这一切都是真的，那么请珍惜这一世的君臣无悔。花香蘑菇。
34、学道五十载，得享神仙名，隐士姜尚之名，终是传到文王姬昌的耳朵里，八十子牙逢明主，这一番君臣际遇，开创了此后万世君臣楷模……
35、芮灵清头疼的揉了揉太阳穴，而后调笑道，还怪模怪样的行了一个君臣之礼。
36、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
37、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
38、臣虽设词慰藉，而俄之君臣，怀憾难消，此其难四也。
39、顾雍被紧赶慢赶的御医们架走，吾桀寸步不离的紧跟在后，大殿中只剩下孙权与步骘君臣二人四目相对，心中翻腾个不停。
40、假托神道以遁身，超然物外以君臣相残，韩信之死，可以略窥张良之神算也。
41、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
42、事情不成，所有罪名，全赖在贤弟身上，与他无涉，我等虽是草寇，也该知个君臣父子，天理人情。
43、艾受命忘身，束马悬车，自投死地，勇气陵云，士众乘势，使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。
44、是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。
45、“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。
46、再之后，周亚夫因为战功简在帝心，一段时间内，几乎就是君臣相得的典范。
47、即是君臣又是挚友，江东双杰，周郎与孙郎，总角相交，公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。
48、君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。
49、让宰夫和大夫去周旋揖让，不仅没有了君臣无别的顾忌，而且可以使国君和卿得到解脱，坐观其成，欢聚燕饮。
50、唉，还不是那件传闻，惹得我们君臣几个夜不成寐啊。
51、和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
52、所以吴起说“古之明王，必谨君臣之礼，饰上下之仪，安集吏民，顺俗而教，简募良材，以备不虞。
53、由答拜之礼可以引申到君臣之道，就是《燕义》所说的‘礼无不答，言上之不虚取于下也‘。
54、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
55、张叔夜是从东宫出去的人，赵桓作太子时，张叔夜身为太子左庶子，君臣朝夕相对，讲古论今，吟诗唱和，极为相得。
56、君臣从此不离不弃，演出了一场足坛双雄会。
57、农家比较单纯，主要是倡导“君臣并耕”、“播百谷，勤农桑，以足衣足食”。
58、纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。
59、卑之无甚高论!你我君臣相交，贵乎知心，若尽言阿谀华丽之辞，岂不有愧‘烟波钓徒’四字?
60、南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家，作家主要是南唐君臣。
61、各药之间君臣分明，共奉舒肝解郁、结消肿之功效，既符合中医辨证论治的原则，又符合西医理论。
62、到了后期，太平天国君臣猜忌，祸起萧墙，终于导致了它的失败。
63、我们以往多从的角度来理解杯酒释兵权的奥妙，君臣双方不用刀兵相向，一切都在不言中。
64、“君君、臣臣，父父、子子”作为传统儒家文化的重要思想，其本身的含义系君臣、父子之间各谋其政、各尽其职，从而实现国家的秩序与和谐。
65、当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。
66、如果对臣不给脸色，不加恩礼，追问细小过失，还希望君臣同德一心，关系融洽，是很困难的。
67、至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。
68、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
69、天地昭昭，如斯之悦，何物已覆，锦匿甚多，吾心所望，乞君怜之，如应吾心，愿为君臣……甘为汝摘花，甘为汝盘发，甘为汝……覆天下。沧海·镜。
70、师赞见此情状，知机识窍，拊掌扬袖，亢声奋语曰云龙风虎，天作之合，君臣得遇，大事谐和矣。
71、因过你国倒换关文，见你君臣出榜招医，是我大施三折之肱，把他相思之病治好了。
72、听说医家配药除了讲究君臣佐使外，还需要一味药引子。
73、剑乃百兵之君，刀不过是臣子，什么是君臣佐使你难道不懂吗?
74、汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。
75、‘此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。
76、先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
77、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
78、而彼方君臣，苞藏祸心，屡为边寇。
79、太宗又命驾将临之，司空玄龄以上饵药石，不宜临丧，抗表切谏，上曰朕之此行，岂独为君臣之礼，兼以故旧情深，姻戚义重，卿勿复言也。
80、中药方剂，关键还是在于君臣佐使的配伍，在于药物剂量的搭配变化。
81、你再不欠我，我也尽还你知遇之恩，相救之情，君臣之义。你我情义两绝，死后若还有天地，上穷碧落下黄泉，亦永不要再见。墨舞碧歌。
82、当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。
83、这个尽管放心，经过孤家多年苦心经营，我大周如今已是物阜民丰，积累之丰富，足以让商廷君臣心动!
84、既然这样，那就作壁上观好了，渔翁得利!傲世血骨看了看四周，低声道“你们几个，等下死了跑过来先别复活，免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。
85、二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
86、自古以来君臣上下争权谋利，有智者劳心劳肺，无智者当牛做马任人宰割，强吃弱，弱逼抢，官官相护。
87、而在传统文化中，君臣父子的划分，都表达人性和理性是不具有普遍性的。
88、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
89、绣像及崖山险峻形势图、崖山之战简介等，陈列有关资料和皇帝碗、唐宋时崖山古窑的陶瓷片、宋末君臣在行军中的食具等文物。
90、这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。
91、晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗，南唐君臣的亡国之音太哀伤，都不适合大一统王朝的时代气氛。
92、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
93、求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。
94、父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。
95、君臣一梦，千古空名；但远山长、云山乱、晓山青。
96、朝鲜君臣为日人播弄，执迷不悟，每向王前煽动，王亦深被其惑，欲离中国而独立。
97、如果知道艰难而君臣兢兢业业地工作，国家就一定会兴旺发达，这不近于一言兴邦了吗？
98、惜其乱势已成，不可救药，君臣相视，又不能同力协谋，以济斯难，惴惴然讲和之不暇。
99、(三纲之义，乃起于礼别尊卑，始于夫妇，终于君臣，共贯同条，不可偏废者也。
100、平日官场的繁文缛礼固然管不了那么多，但君臣之义，臣还是看得颇重的。
