1、而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。
2、每年春三月，初民们像现在西双版纳的少数民族一样尽情享受男欢女爱，桑间濮上，奔者不禁。
3、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
4、第六章“民初民事诉讼审判制度的泥守与权变”。
5、在初民社会中，这种符号性惩罚用得很滥。
6、五灵宫绝，官止神行，瞳之隐现，存乎其心!这便是初民时代独成一代，震古烁今的基础。
7、想那初民之时，我的眼中就只有一轮浅白的山月，还有那苍郁的山林以及记忆里极冷极暗的洞穴。
8、巫祭仪式是初民交流的中介，乐舞是仪式的主要内容。
9、石崇拜是初民社会中自然崇拜的一种基本形式。
10、原始初民在长期的劳动生活中，创造了文明，也创造了神话；
11、中国传统民间的门神信仰，和蚩尤“方相”的文化现象一样，是互渗律支配下初民的原始思维的产物。
12、但它又不仅仅是远古人类生存的手段，它同时也是初民们理论化了的生存经验，上升为一种信仰。
13、禁忌作为一种典型的民俗文化现象，往往渗透着人类初民的思维意识，同时显示出文化的民族性特征。
14、和谐是从远古初民生理快感中挣脱出来的审美意识；
15、神话作为文学、宗教和初民思维的表现形式，具有非常重要的文化意蕴和哲理蕴涵。
16、初民的生活现在看起来是相当野蛮的。
17、女娲与伏羲的神话传说和演变，折射了华夏初民对人类起源和男女两性关系朴素的唯物认识。
