1、世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作。
2、纬书内容丰富博杂,许多纬书片断具有浓郁的小说性。
3、纬书中保存了大量的关于地理博物的记载,许多这样的记载可视为地理博物小说。
4、世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作而且。
5、通过对这些纬书的研究,可以帮助我们进一步厘清汉代思想发展的脉络。
6、对伏羲始作八卦,从先秦的《易》经、汉朝的纬书,直至清代的解经著作,历代学者都是众口一辞,认为是无可置疑的。
7、然则皆出于僻典纬书,德以惊惑世俗,殊无足取,故特揭其所本,以与来者共为一噱云。
8、因此《古史甄微》之作,信传不信经,为文波澜时起,新解屡出,而所用史料亦纷然杂陈,甚至纬书之言亦不放过。
9、’此纬书之曲说,非正经之通义也。
10、纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中,为倾听神意的统治者所利用。
11、同时本章对纬书篇名与道教关系也进行了部分论述。
12、最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处,使人难于稽考核实其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确,因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。
13、通过对两汉史料的梳理,发现两汉谶言的保存样式以卜辞、童谣民谣、纬书及少数怪异的物象为主。