1、如来不应以具足诸相见。
2、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。仓央嘉措。
3、他曾投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
4、因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
5、慧木尼面临着侍奉年老的母亲与守戒这两个现实的问题，她最终选择了以自己不能“受具足戒”作为代价来照顾母亲。
6、然而他却仍然羡慕世人，他越是变得与世人相似，他就愈加羡慕他们。他尤其羡慕常人具足而他所缺少的那一点：世人对自己的生活所持的那种重大感，他们深刻的欢乐与忧伤，以及那种永恒推动他们去爱的力量所带给他们的焦虑而甜美的幸福。赫尔曼·黑塞。
7、大王具足虫是一种食腐生物，以死掉的鲸类、鱼类和虾类的尸体为食。
8、此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
9、皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。
10、第二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
11、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
12、此人头戴装饰有水牛角肋立的唐冠胄，身穿一套缥丝威的切付小札二枚胴具足，腰间别着一对倭刀。
13、人心是本自具足究竟圆满的，但是文明与文化的扭曲发展，却在人们的心田中种下了四分五裂的理想，教条，禁令，意见和种种的观念；人性中的暴力与异化倾向，就是由这些被视为正常的自我制约所孕育成的。
14、汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，犹如地狱，两石压身，母若热食，如热地狱，母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛，在无明中。
15、佛陀宣说了无数净除罪障的方便法门，其中最为殊胜的是念修金刚萨埵，也就是以金刚萨埵为对境，具足四力忏悔。
16、所以，一个聪明人，为了自己的利益著想，就应该尊敬小蛇、火星、刹利王子和具足戒比丘。
17、此人天生聪颖，三岁读论语，五岁能诵诗三千，后偶读《楞严经》，大彻大悟，礼宝积寺日用禅师为师，受具足戒，法号了元，但世人仍多呼他为佛印禅师。
18、把帝王之花还给帝王，把花中之后还给皇后，我只把最真实最纯朴最能与我的美感或爱情相呼吸的留给我自己，我自己就是江山，我自己就是一个具足的宇宙。
19、须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?
20、为了要在我们的内心、家庭及社区中制造快乐的气氛，我们必须了解快乐的根本在我们的内心；如果具足善心，悲心，有慈爱，那么足以影响全世界；若是决定做一个快乐又有慈悲的人，无论走到什么地方，众生必定蒙受利益。海涛法师。
21、满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。
22、我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类。
23、原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
24、沙门悟空，原为唐遣罽宾国中使张韬光部下左卫别将，出家后于迦湿弥罗受具足戒，并习律仪，学梵语，游礼诸寺。
25、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
26、再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼，其中的合格者得以剃度出家，成为沙弥;待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。
27、受持具足戒之后的年数。
28、我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必，须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋，萎，即具足一生。
29、身穿本金箔押具足，外罩黄色阵羽织，头戴贴金蝾螺盔的是中村一氏。
30、唐肃宗至德二年，悟空二十九岁，于迦湿弥罗国受具足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。
31、佛教经典对于戒律有不同的分类，比较广泛的有五戒、八斋戒、十戒、具足戒等等。
32、剃度于安徽九华山大觉禅寺，受具足戒于广东乳源云门山大觉禅寺。
33、一一观之作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树七宝花叶无不具足。
34、北俱芦洲的人是没有这个亲疏等级这一类的差异，人人都是衣食具足的，牙齿齐密，不缺不疏，美妙净洁，色白如珂，鲜明可爱。
