1、鲁叟读五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。
2、四年初，开五馆，以瑒兼《五经》博士，别诏为皇太子定礼，撰《五经义》。
3、品唐诗宋词，弹元曲小令，传承千载文明新辉煌；读四书五经，诵百年经典，传递国学修身好风尚；庆和谐盛世，歌家园和谐，弘扬浩然正气壮国威！
4、日本有学问的人会从四书五经上找字，普通人从《万叶集》上找字。
5、四通八达大中国，四路八方爱传递。胸襟开放大开放，五湖四海似兄弟。前程锦绣大中国，谐和改革谋福祉。文化强国精彩美，四书五经美传世。
6、年份南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。
7、“皇上龙恩浩荡。”游信拱手，几乎没有经过思虑便脱口而出，“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”。天籁纸鸢。
8、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
9、顒琰六岁就傅，十三岁即通五经，文章“援笔立就，动成典则”。
10、据说李白同学“十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。
11、少笃学，从师遍通《五经》，尤精《三礼》、《三传》。
12、老三书读得最好，什么诸子百家、四书五经倒背如流。
13、老师您：一生贡献，两袖清风，三尺讲台，四书五经，六七补课，八门学科，久久努力，十分尽责，愿您教师节快乐！
14、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。
15、叶锋的日子也紧张了起来，早晨要在师傅的呱噪和鄙视中晨跑，上午是站桩、练拳，下午去范先生处学那些拗口的四书五经。
16、一片赤诚之心携清风两袖，三寸不烂之舌道四书五经，六尘不染无杂七杂八事，九州四海授仁义道德书，谢恩师十分谆谆教诲，祝节日万分欢乐开怀！
17、你到底在说什么，别在故作深奥了，我承认我没文化，不像你们‘四书五经’滥熟于胸，琴棋书画样样精通，通今博古，无所不知。
18、天地之为万物郭，五经之为众说郛。
19、如果不是当初这个打算，我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚，就像书院里的那些个学子们，目光只放在经史子集、四书五经，张口便是子曰诗云。
20、一根红线两颗心，三生好幸运，爱写四书五经，快乐逍遥天上人间；十方蓝梦九张机，八王别虞姬，情牵七情六欲，风流潇洒尘世天堂。横批：七夕快乐。
21、我不相信一个喜欢数理化的人一辈子只能读四书五经会快乐，不相信一个擅长经商的人一辈子只能给领导写报告会快乐……追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者，而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久，但在信息控制越来越不可能的世界，一条缝会渐渐变成一扇门。
22、夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。
23、当时，他积极倡导儒学，首次尝试开科取士，创办东阁学士府第，并建议汉武帝设五经博士，置弟子员，以大量培养人才。
24、譬如，社会上流传较广的作弊小炒《五经味根录》，就是一些书商为了牟利，把四书五经用蝇头小楷印成巴掌大的小本子，既省却考生抄录之苦，又便于隐藏携带。
25、中国古代有“四书五经”，几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。
26、从四书五经到汉史三国经赋，无不是令他迷失自我，神人入胜，常常留恋于神州的大江南北，郦道远的山水清凌，崖川险山恶水，常常幻想自己身临其境，身同感受神州美韵。
27、然《五经》治世之模楷，应务之所先，伏愿经书互览，孔、释兼存，则内外俱周，真俗斯畅矣。
28、再一检查，吓了袁保恒一大跳，四书五经宋骁飞都能应对如流。
29、堂堂中华文明五千年，炎黄子孙永相传，四书五经流万代，唐诗宋词传千秋，巍巍长城风采旧，滚滚黄河壮丽然，团结奋斗齐一心，扬帆复兴在今朝。
30、他生来才华是很出众的，所以读书造诣通今博古，五经四书都明白，可是明白是明白，但是读坏了，常常有愤世嫉俗的思想。
31、上位后于永安元年创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为南京太学之滥觞，韦昭为首任博士祭酒。
32、因为我们是中国人，当站在中国的本位去学习吸收西洋的知识。既是要读五经四书以为根本，而以分别的眼光去学西洋的知识，如此才能生出我们自己的新思想。
33、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
34、饱读四书五经的他对西学也有浓郁的兴趣，在研习《梅氏丛书》和《数理精蕴》的基础上，还给学生讲授数学课。
35、四书五经之精华可供修身，诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍，四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤！
36、教学内容不再只是“四书”“五经”等儒家经典，而变为以现代科学文化知识为主，甚至一建校就开设了日文课。
37、一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
38、如《三字经》，《百家姓》，《千字文》，待得脑智开化，方可学习四书五经是也，所谓经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。
39、中华文明，成果壮观。编钟神韵，回荡耳边。四书五经，修身经典。民族艺术，光耀人间。唐诗宋词，意境深远。红楼巨著，文坛顶尖。百花齐放，香飘漫天。
40、初，武帝昭明太子统;五岁能通五经，读书一目五行俱下。
41、教育方针以孔子的四书五经为原则，作为院童的生活以及未来的理念。
42、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
43、宣帝博征群儒，论定《五经》于石渠阁。
44、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明。
45、不过，由于前面的叙述，我们知道拒绝就任五经师不是宋濂真正的本意，所以上面的俏皮话，仅仅表明自己并非是自轻自贱之徒。
46、“四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海错，贵富家不可无。
47、他“学通五经，尤明天文图谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如观之掌握”。
48、明明是目不识丁，可是不管什么《四书五经》，律词韵意，八股文章，一入他的耳朵就再也忘不掉，哪里还是个傻子，便是比文曲星下凡都差不离。
49、安若素习人族圣贤书，修得了圣贤之礼，三书五经。
50、经义就是取五经中的一句话为题作经义文章，结构为破题，承题，小讲，收尾四大部分。
51、一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志；五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此。
52、安条克四世会留意，背弃摩西五经的犹太人，他必兴兵，这兵必亵渎圣地。
53、唐朝没有四书五经，有九经，《礼记》与《左传》为大经，《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经，《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
54、五经无双许叔重所著的《说文解字》之中也有记载龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。
55、为了糊口，他只有凭自己念过四书五经的能耐，刻苦攻读“相命书”，为他人卜卦算命。
56、近来，某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳，这大概是他们觉得“世道浇漓，人心不古”，于是病笃乱投医，转而向孔老夫子讨救兵了。
57、左坤阴笑着一脸狞色，四书五经倒背如流，还有什么字是他不认识的?他看着陈宇，仿似已经在看一个死人了。
58、因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。
59、从考卷上至今还有一道题目没有补充完整可以推断出，这个小胖子读书水平应该非常有限，至少四书五经都没有读熟读透。
60、古人提倡背诵，四书五经唐诗宋词都要背，许多著名学者很年轻的时候就已经把主要的经典都熟读成诵了。
61、孙子、五曹、九章、海岛、张丘建、夏候阳、周髀、五经算、缀术、缉古、记遗、三等数，这些书都是算术教材，并且是唐朝考试内容。
62、他八岁入社学，数年下来，早已熟读四书五经，谙熟各种制义文章，只等着鱼跃龙门的那一刻。
63、有学问的日本人会从《四书五经》上找字，普通人则从《万叶集》上找字。
64、西汉昭帝八岁即位，因为年幼，遂选韦贤、蔡仪、夏侯胜等名儒入授于御前;后宣帝诏诸儒讲五经于石渠阁，为侍讲之嚆矢。
65、这件事，对于信王府来说，只是一桩小事情而已，信王和王妃也都没有再过问，而朱昌在这之后，也不得不回到了书塾，继续念他的‘四书五经’。
66、曹玉琅也不负众望，三岁进学，修读四书五经;五岁拜师，学习太极门武功;到他十五岁时，已经是文武全才一个翩翩少年。
67、父亲姓红名月贵，现任京兆府总兵;母亲杨氏，当今天子亲封诰命夫人;长兄名叫红文秀，至幼书馆读五经，乃文弱书生;小女子名叫红海棠，每天锈楼务针工。
68、比如用木刻水印做成的录取通知书，这是“中易书院国学五经班”特地委托他定制的，让同学提前感受到国学的味道。
69、诗书经纶却并非特别出彩，最多只是早慧而已，他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群，至于说写诗作赋，那水平不过是一般罢了。
70、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！
71、瞧，瞧，你又取笑我不是，实话和你说，我不懂四书五经，可也晓得世道人情，你绕着弯骂我，以为我不晓得么。
72、一心一意教书，两袖清风育人，韦编三绝治学，四书五经通阅，六尘不染授业，七步成诗才气，八方桃李遍地，九洲学识无敌，十全十美第一。教师节快乐。
73、它就是在那个时期内最终成形的,《申命记》如此，摩西五经大部分可能也是如此。
74、我们已经讲过不同的资料来源,学者们相信他们能够确定,构成摩西五经的五部经书。
75、有趣的是，摩西五经中的其他四本经书,从来没有提到过国王，从《创世纪》到《民数记》,从没有一份正规的材料说,当你有了一位国王后，这些就是他应该做的事情。
76、有人说也许他意在映射妥拉的五经,它们是创世纪，出埃及记，利未记，民数记和申命记。
77、我以为是神给的律法呢，《摩西五经》，在西乃山上。
78、虽然你的灵命日志不可能像摩西五经那样广被阅读，却仍是极为重要的。
79、同样地，所谓的摩西五经--《创世纪》,《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》,无法被证实全部是摩西所写。
80、这些书是依照“五经”之中所体现的更为早期的思想而著成的。
81、指的是堕落的犹太人,违法了摩西五经，会与安条克狼狈为奸。
82、第二，这些书中的某些东西，我们可以频繁的在,《摩西五经》中看到，那是上帝的赌注。
83、所以有些学者认为这五篇讲论,可能是用于模仿摩西的五经。
84、近代，随着理性主义的兴起,人们对摩西五经，以及圣经的五部书，是不是摩西所写，产生了译文。
85、男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
86、我认为在目前后现代文明危机的情形下，没有一个比多种语翻译中国《五经》更紧急的事。
87、他蒐集以前的作品，编成了所谓的五经。
88、我希望通过《五经》翻译项目的实施，将来能够把中国固有的人文主义思想与其它世界主要文明的融合在一起。
89、当代社会的中国年轻人对《五经》这些传统典籍了解的也不是特别多，您觉得这次《五经》翻译有必要么？
90、儒家最大的学术优势在于对以《五经》为代表的传统文化的依恃，因此而形成了“经典文化”的特征。
91、最后，我必须强调，我认为是《五经》思想的核心概念是“礼仪主义”。
92、只有我们能够真正了解它们的内容，《五经》就不会失去它们永久不衰的重要价值。
93、《摩西五经》是从十诫中减剩下的，再减去雅各兄弟和以扫的故事就只剩下三个。
94、《五经》成为儒家思想的酵母，儒家思想围绕着对《五经》的阐发而展开，并随着时代的发展而不断翻新。
95、但在我们开始之前，我想做一个总结，并且来源理论和摩西五经。
96、一直到今天的后现代时期，《圣经》并没有失去它的价值，当然中国的《五经》更是这样。
97、两千年来，摩西五经在犹太教中代代相传，从未中断，这让我觉得即敬畏又钦佩。
98、此卷是《旧约》的五书之一，它们构成“摩西五经”。
99、《诗经》为“五经”之一，目前学界公认孔子为其编纂者。
100、圣保罗医院的一位负责人称那位妇女经证实在星期五经剖腹产手术产下了双胞胎。由于医院规定不便透露该名妇女的姓名。
