释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。...
释师体。释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
杂诗九首 其八。明代。王世贞。步出城西门，雕甍横周络。业篁上迫天，菱藕弥陂泽。问是谁家墅，居人答相错。春卉依都尉，秋条属金吾。问姓良欲陈，后主恐复殊。所遇多故物，百岁人焉俱。贫富生丑好，来往为亲疏。茫茫任宇宙，何用竟其初。
鼎湖山宿庆云寺。近现代。余菊庵。入境渐闻流水响，仰看千仞径盘回。客游多拄白藜上，我到恰逢丹桂开。林密山深禅榻冷，茶香餐盛老僧陪。殷勤留宿话前迹，且约明年避暑来。
秋宵辞 其四。宋代。白玉蟾。空山寂无人，出门但明月。悲哉谁与论，对此一愁绝。清露袭衣裳，凉风逼毛发。泪雨忽复晴，愁云悄自灭。顾影青松下，此意在绛阙。
宏证庵避雨。清代。汤懋纲。重云压翠微，秋林响不定。洒洒飞雨来，寻行入幽径。室静凝清香，堂虚应孤磬。目从寂灭观，耳向虚无听。茶熟话三乘，发余禅悦性。
诗 其三十。唐代。拾得。少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
