似病元非病,求閒方得閒。
残僧六七辈,败屋两三间。
野外无供给,城中断往还。
同参木上座,与汝住茶山。
寓广教僧寺。宋代。曾几。似病元非病,求閒方得閒。残僧六七辈,败屋两三间。野外无供给,城中断往还。同参木上座,与汝住茶山。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
高宗皇帝挽词二首。宋代。袁枢。云集燕城扰,龙翔汉业兴。风燃燎衣火,雪拥渡河水。险验成戡定,忧劳付纂承。百年余父老,呜咽望原陵。
菩萨蛮(清明)。宋代。史浩。提壶漫欲寻芳去。桃红柳绿年年事。唯有列仙翁。清明本在躬。何须从外讨。皮里阳秋好。堪羡个中人。无时不是春。
提舶携具过云榭知宗出示和章复用韵 其一。宋代。王十朋。不须蜡屐上林端,高处登临眼自宽。䆉稏风翻梅里白,离支日照鹤顶丹。山川满目如京洛,台榭侵云类广寒。宾主往来俱不远,如棠不比鲁侯观。
回至松江。宋代。汪莘。欲向江南采白苹,杜鹃啼后已无春。洞庭龙女云中降,手把双珠笑赠人。
宿悟空寺赠僧。唐代。鲍溶。劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。维持薝卜花,却与前心行。