濮州以谏死，何氏得其真。
天下中庸义，人间父子亲。
再传犹易简，小出复逡巡。
埋骨虽南土，倾心向北辰。
何叔京挽章二首。宋代。吕祖谦。濮州以谏死，何氏得其真。天下中庸义，人间父子亲。再传犹易简，小出复逡巡。埋骨虽南土，倾心向北辰。
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。...
吕祖谦。吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。
雨寒忆舍弟。明代。萧翀。已过清明节，仍余料峭寒。风声生树底，雨气满林端。堤草青犹短，山花湿未干。季方千里隔，谁念客衣单。
次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字 其一。宋代。周紫芝。养痾慕夷旷，避俗蒙讥诃。用兹结神交，长年与婆娑。脩篁不见天，万玉方森罗。隐几张净琴，共鼓南风歌。人生要行乐，取乐不必多。傥无一笑适，奈此风月何。
贾生才调更无伦，独下长亭念过秦。素色不同篱下发，翠华空忆洛中春。
不知瘦骨娄冰井，几处冤魂哭虏尘。肠断吴王宫外水，破家亡国为何人。
咏篱仙馆别集卷二，集李商隐诗句 其二 怀人。近现代。许宝蘅。贾生才调更无伦，独下长亭念过秦。素色不同篱下发，翠华空忆洛中春。不知瘦骨娄冰井，几处冤魂哭虏尘。肠断吴王宫外水，破家亡国为何人。
白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道上人。唐代。皎然。望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。
暮春（二首）。明代。文徵明。林花落尽意萧然，旧喜图书病亦捐。宛转闲愁如蔓草，蹉跎春事到啼鹃。萦空淑气游丝困，停午清阴碧树圆。怪底叩门都不应，北窗无事正高眠。
