寒意苦未解，春阴连昼霾。文书堆午枕，风雨闭寒斋。
花落空惊眼，愁多欲满怀。客情须一醉，安得酒如淮。
春寒。宋代。周紫芝。寒意苦未解，春阴连昼霾。文书堆午枕，风雨闭寒斋。花落空惊眼，愁多欲满怀。客情须一醉，安得酒如淮。
周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。...
周紫芝。周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
和郑十三东斋言事二首。宋代。李廌。为贫轩冕未忘情，宁使栖迟抱六经。安得神仙断鲸剑，拂开云翳露天青。雾浓玄豹终朝隐，冰薄猜狐抵夜听。昏垫直疑皆饮鸩，沉冥何苦辨清醒。
龙眼。宋代。张商英。托根初不异南山，十八妖娆带渥丹。玉润满苞甘露浥，文绡团蹙绛纱丸。便为仙苑千年果，回笑幽皋九畹兰。
张守忠新轩成走柬答之。明代。黎贞。乔木阴阴结构深，留侯百代转于今。阶前鹤啄碧苔色，篱下犬眠红杏阴。半生不陈贾谊策，一醉爱抚陶潜琴。惟问山灵产何物，今朝报我双南金。
四月二十九日坐直庐读山谷效东坡作薄薄酒二。宋代。喻良能。薄薄酒，胜独醒。丑丑妇，胜鳏茕。笙歌鼎沸不须羡，松风满耳自足听。前遮后拥未必乐，邀月对影堪娱情。晚食有味可当肉，衡宇无灾胜列屋。鲁东门外听钟鼓，齐宣堂下状觳{觳殳换束}。何如巢林一枝，饮河满腹。水硙多至三十具，胡椒满贮八百斛。何如浊酒一杯，弹琴一曲。子平为富不如贫，子方称贱能骄人。高明之家鬼可瞰，网射纳税官不嗔。中山醇醪醉千日，文君远山致消渴。不如茆柴百钱可一斗，荆钗白头长相守。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
师说。唐代。韩愈。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
