赴广陵道中三首

乌江。唐代。汪遵。兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。

东山图寄同年谢少傅。明代。王鏊。谢公昔隐东山阿，其如海内苍生何。谢公今隐东山上，海内其若苍生望。东山何在云悠悠，乃在会稽东海之东头。朝攀扶桑枝，夕饮严滩流。谢公昔日登临处，今日公来还钓游。林间世事阅来久，自信忠贞能不朽。蜃嘘楼阁倏当空，世上浮名亦何有。嗟予壮岁每从公，公之心事吾能通。嘉谟动得明主顾，劲气直犯奸邪锋。奸邪作奸今亦已，中外望公犹未起。老松眠壑无万牛，大材为用真难耳。平生不识五侯鲭，屈铁为钩非所能。谗烟谤燄久自熄，不烦桓伊仍抚筝。

句。宋代。郑刚中。一寸云万斛泉。

超然台记。宋代。苏轼。　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！\"　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

赠林先生。明代。王祎。谁似君家阀阅高，宅前乔木势凌霄。一门科目连三代，十世儒名冠两朝。仍羡先生膺硕望，坐令后进仰馀标。少微垂象光辉映，皇极推玄礼数超。江左岂容安石卧，淮南曾赴小山招。明时冠带俱为用，此日弓旌重见邀。家学发挥疑刃剖，庙谟参赞譬羹调。春风谈笑青油幕，晓日追随碧羽翘。鹦鹉洲边新汗漫，凤皇台上久逍遥。却回故国颁周祀，犹梦钧天舞圣韶。云路功勋方烜赫，山林踪迹未萧条。瓣香丽水祈灵贶，疋马苍山触暑熇。近喜三苗绳系颈，共誇六国印悬腰。归来昼锦诸亲在，老去秋霜两鬓饶。怀土未妨淹使节，观风也复采民谣。青田为语刘夫子，莫使亡羊付寂寥。

归京二章 其一。近现代。伯昏子。新寒入旧鬓，南暄尚馀衿。轩牖听灰鹊，凄声试瑶琴。