趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。
山居偶作。唐代。唐求。趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。...
唐求。唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
和王觉民民松轩诗。宋代。王之道。苍髯绿发三四椽,茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意,来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑,抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论,且快蛟龙得云雨。
题子陵钓台。元代。卢挚。云山苍苍兮烟木稠,石濑潺潺兮江水流。故人兮冕旒,先生兮羊裘。使人皆先生兮谁其伊周?使人不先生兮谁其巢由?仕止久速兮舍圣人将安求。清风一丝兮岂为名钩,蕉黄荔丹兮香火千秋。岸下几篙兮荣辱之舟,先生一笑兮白云收。
斋居。明代。钟芳。四极朱光遍,潜阴踯躅微。气机神自运,君德日同辉。京镐周文典,星坛帝舜衣。遥瞻云五色,正拥六龙飞。
刘阮洞。宋代。吴师正。天台春暖兰若馨,海榴喷血黄鸟鸣。风晴雨霁洞天晓,画屏有路游人行。刘郎阮郎剡溪客,结们穷幽绝人迹。洞口遥闻漱玉声,时有飘英点溪碧。扪萝涉水前攀缘,瞥见胜景层峦巅。夭桃瑶草蔓深谷,飞楼杰阁凌青烟。潭上金桥跨龙背,绰约双鸾饮潭水。初疑帝子别潇湘,珠佩珊珊移玉趾。环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有。罗幙深沈邀客留,胡麻为饭椒浆酒。问郎於此何当还,壶中景迥非尘寰。客惊遽返觅闾里,子孙虽在皆重玄。年华瞬息嗟浮世,往事分明如梦寐。相与回寻旧路非,乱山稠叠烟云蔽。我来蹑屐观遗踪,松阴坐久曾不逢。野僧相引下山宿,落霞斜日林梢红。