东邻有处女，灼灼桃李神。娉婷不肯嫁，爱此天地身。
惟恐失所托，悔恨难自陈。踟蹰悄无言，日照空闺春。
拟古七首 其四。清代。刘鹗。东邻有处女，灼灼桃李神。娉婷不肯嫁，爱此天地身。惟恐失所托，悔恨难自陈。踟蹰悄无言，日照空闺春。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
春日（一作初春）。唐代。王绩。前旦出园游，林华都未有。今朝下堂来，池冰开已久。雪被南轩梅，风催北庭柳。遥呼灶前妾，却报机中妇。年光恰恰来，满瓮营春酒。
颐蒙法师赞。宋代。释大观。癯然容仪，轩然作为。古潜清苕，珠媚蟾辉。筌忘大部兮半点不胶名相，冥通三观兮一毫不著玄微。石磵付衣，末流蓍龟。山富山泉兮从教名{左扌右貌}，虚空解讲兮其谁知之。
过杜潭题曾祖庆源庵。宋代。吕声之。横江灏气欲欺裘，木落千林水露洲。偶为搜荒投陇亩，因而展省到松楸。神驹已应当年兆，祥笋还为后裔留。寄与老僧勤洒扫，庭前橘绿桂香浮。
游齐州灵岩四首 其三。宋代。韦骧。区区不觉路岐难，尘土衣冠喜动颜。已见成书归上国，更逢便道览名山。随轩幸涉三时久，弭节仍陪半日閒。却与禅翁自相悦，绣衣云步共追攀。
政胡尘满野，问谁与、作坚城。有老子行年，平头六十，无限声名。向来试陈大略，便群儿、啁哳耳边鸣。争识规模先定，破羌终属营平。吾心惟有忠城。羞媚妩，做逢迎。谓干戈锋镝，动关民命，此不宜轻。听渠自分勇怯，奈何他、天理若持衡。只把从前不杀，也应换得长生。
木兰花慢·政胡尘满野。宋代。黄机。政胡尘满野，问谁与、作坚城。有老子行年，平头六十，无限声名。向来试陈大略，便群儿、啁哳耳边鸣。争识规模先定，破羌终属营平。吾心惟有忠城。羞媚妩，做逢迎。谓干戈锋镝，动关民命，此不宜轻。听渠自分勇怯，奈何他、天理若持衡。只把从前不杀，也应换得长生。
杜祁公挽词二首 其一。宋代。刘敞。天下苍生望，朝端百辟师。辞荣如弃躧，得道去乘箕。无复临雍问，空馀罢市悲。会书廊庙语，世世奉萧规。
