中庆堂前日欲西，干戈未息思依依。但知为国事经济，纵使傍人说是非。
众口难调无善会，入心如面有危机。揆予俯仰无惭怍，山鬼通神自向微。
偶成二首 其一。清代。刘鹗。中庆堂前日欲西，干戈未息思依依。但知为国事经济，纵使傍人说是非。众口难调无善会，入心如面有危机。揆予俯仰无惭怍，山鬼通神自向微。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
北上过玉镜台。明代。郑廷櫆。问地扶胥选胜裁，久闻玉镜已无台。一船明月寒波上，便是天心夜半开。
忆秦娥 梦至石城盘马觉后赋此。清代。陈维崧。桃花埒，依稀醉犯青溪雪。青溪雪，草头一点，玉骢明灭。骠骑桁前人欲别，锦衣仓后钟初绝。钟初绝，一场春梦，晓莺时节。
十二月乐章 其八 八月。明代。李德。玉露漙清虚，银云拥明月。空濛白夜凉，远近商声发。桂子落秋香，寒娥能孤洁。谁家理素琴，调急弦应绝。
出陈留忆汴 其八。明代。陈仁锡。卧起何须改旧诗，名园幽兴白华滋。本无轩冕萦怀抱，遥寄秋风渡马迟。
乐岁呈杨大尹 其一。明代。陈献章。舍北歌童搥破鼓，舍南舂妇著新裙。田家少遇丰年乐，尽道今年是十分。
送陈守仁入太学。宋代。郑侠。父子本天性，至恩无比伦。矧公之尊府，子舍公一身。料从少小来，迨兹壮有室。未尝越旬月，远去慈亲膝。借问今何之，千里具行装。答言为道艺，愤悱趋上庠。有客前献言，惟道若大路。驾子天神明，贤圣在举步。幽堂列坟典，周孔以为师。学成名亦遂，且不离庭闱。答云子言善，在予非不知。父母生我身，劬劳靡不为。垂髫俾之学，外不与毫丝。乃今有室家，儿女发已束。分寸无所立，何以酬顾复。如彼甲与乙，名高髦俊科。又若丙与丁，禄位今嵯峨。是皆予亲友，予独无所就。是以不宁居，忙於贾求售。昔者三千徙。负笈洙泗滨。孟轲远游学，母老仍家贫。尚晨昏侍，以就德业新。盖以慈爱心，惟期已成达。男子四方志，安能恋房闼。客前贺日都，事固无必非。子志乃如此，顾予安得知。在家事多夺，远大非可必。大孝在显亲，为子解羁馽。日月如逝波，无方可维絷。陶侃惜分阴，仲尼犹不及。自古力道业，寸晷垂琳璆。子今道所出，处处足浇浮。阳和达京辇，士女方春游。百宝妆楼台，歌喉珠宛转。恼乱巧迎逢，偏能伺方便。平生足持守，到此总不见。又有非辈流，频频甚莺斯。顾盼借颜色，谈笑怀奸欺。从容樽酒间，留连棋局上。英豪俊杰心，鲜不由此放。子今志者大，思虑宜蚤正。慎子之朋侪，力与光阴竞。由此期显亲，昊天其斯应。
