离别经年岂不思，山林钟鼎苦何宜？喜闻门户能如昔，敢意田园近稍滋。
浮世于人多薄恶，同心为汝好扶持。蕃生书子犹烦教，他日成家未可知。
次舍侄尊谦韵三首 其三。清代。刘鹗。离别经年岂不思，山林钟鼎苦何宜？喜闻门户能如昔，敢意田园近稍滋。浮世于人多薄恶，同心为汝好扶持。蕃生书子犹烦教，他日成家未可知。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
伤歌四首 其二。明代。陈子升。树有丛林山有原，人情不伦何翻翻，我欲同人愁出门。皎皎素丝在所染，营营青蝇止于樊。
圌山长甚出孟渎即见之舟人呼为随山谓连绵不断若随人上下也阻风泊一夕。明代。顾清。青山傍我舟，势若随人去。因之得随名，万古滨江住。我来潮正落，龈腭尽呈露。仰攀鱼龙窟，凛有覆压惧。登高足力倦，望远关百虑。重来复何时，记取停舟处。
读随园全集有作。清代。徐搢珊。恨我迟生七十年，仓山未获揖名贤。溪斋展读随园集，恰喜今生尚有缘。
王行父入都以鹅飵糟鲥葛簟等物见饷赋此。明代。胡应麟。玄经曾授楚三闾，赋就河东出草庐。馈我正思衡岳雁，为君重食武昌鱼。苍筠卷雪真无价，素葛含风玉不如。漫向美人论识面，十年魂梦倚璠玙。
