家声麟阁五云堆，万里番阳简命来。玉管有花应匝县，讼庭无事辄登台。
易将大业苏民瘼，静觉醇风入酒杯。任水不须寻处士，竹林精舍待君开。
赠高澹庵明府。明代。释今无。家声麟阁五云堆，万里番阳简命来。玉管有花应匝县，讼庭无事辄登台。易将大业苏民瘼，静觉醇风入酒杯。任水不须寻处士，竹林精舍待君开。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
天山草堂与杨贞复论白沙先生学兼贻同会诸友四首 其四。明代。何维柏。杖藜随处是天台，更喜刘郎此地来。共访仙源莫归去，山城今有楚云台。
小园独酌。宋代。陆游。横林摇落弄微丹，深院萧条作小寒。秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。鹿初离母斑犹浅，橘乍经霜味尚酸。小酌一卮幽兴足，岂须落佩与颓冠。
送郎使君赴郢州。唐代。司空曙。使君持节去，云水满前程。楚寺多连竹，江樯远映城。登楼向月望，赛庙傍山行。若动思乡咏，应贻谢步兵。
如梦令·大道根元归素。元代。谭处端。大道根元归素。绝尽人情思虑。火灭与烟消，认取元阳收固。此做。此做。便是长生捷路。
早凉熟睡。宋代。陆游。灵台虚湛气和平，投枕逡巡梦即成。屋角鸣禽呼不觉，手中书册堕无声。百年日月飞双毂，千古山河战一枰。赖有莲峰遗老在，白云深处主齐盟。
山行杂诗（七首选—）。清代。赵翼。山云才滃起，顷刻雨点飘。乃知云变雨，不必到层霄。只在百丈间，即化甘澍膏。君看云薄处，曦影如隔绡。自是此雨上，仍有赤日高。
