道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。
圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。
古来庶富教,孔氏有成规。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其七 作兴学校。明代。祁顺。道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。古来庶富教,孔氏有成规。
(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。...
祁顺。(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
丹元子步天歌 其五 东方七宿。唐代。王希明。心,三星中央色最深。下有种卒共十二,三三相聚心下是。
西堂。宋代。孔平仲。我置一榻在西堂,南风北风俱得凉。轩窗开辟无壅塞,枕簟照映生辉光。前有秋花闹如锦,乘时吐秀争煌煌。堂前堂后种植满,坦腹转侧各相望。初开半落皆有意,牵动幽兴何其长。弥天好梦谁唤觉,林间鸟舌弄丝簧。贱官固冗亦偷暇,一室甚卑堪退藏。吾心与世久契阔,万事本无非故忘。
夜坐偶怀故山。明代。王守仁。独夜残灯梦未成,萧萧总是故园声。草深石径鼪鼯笑,雪静空山猿鹤惊。漫有缄书怀旧侣,常牵缨冕负初清。云溪漠漠春风转,紫菌黄花又自生。
赠陈诚父。宋代。徐积。东海陈诚父,回身过山阳。登时来见我,言恕而行方。主人太山野,薄意似酒浆。仍劝客莫饮,恐酒有所伤。