（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
游琅琊山寺。唐代。韦应物。受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。还归坐郡阁，但见山苍苍。
九日旅情。清代。戴亨。秋深景物尽萧条，此日登临兴岂豪。风捲黄沙连野阔，鹰抟紫塞振云高。闭门不落儒生帽，怀土愁沾客子袍。独对茱萸频自酌，醉横孤剑读离骚。
贺李素我再举子诗以志喜。明代。董其昌。男祥重见叶长庚，无限高门意气生。遂有次儿肩德祖，奇哉二子类徐卿。金光并茁尧庭草，玉露初盈汉阙茎。间岁一寻汤饼会，欢歌逾遍五茸城。
题杜日章册九首 其一 曾教庵。明代。董其昌。世宝珠玉粟，天光日月灯。个中无一字，权说有三乘。
立秋日。金朝。史肃。旧谷催新谷，今秋似去秋。年衰犹健饭，官达也穷愁。树鸟依依宿，檐萤细细流。个中诗句在，倚杖得冥搜。
