壬申仲春尾，问道临清流。寒泉汲短绠，新草弥荒洲。
去鸟历微霭，焉知光景遒。感物发长叹，云日令人愁。
群公递倾盖，所语皆兵筹。折冲在千里，虎噬犹未休。
如闻复内向，独抱杞人忧。安得汉骠骑，一鼓清神州。
临清吟。明代。湛若水。壬申仲春尾，问道临清流。寒泉汲短绠，新草弥荒洲。去鸟历微霭，焉知光景遒。感物发长叹，云日令人愁。群公递倾盖，所语皆兵筹。折冲在千里，虎噬犹未休。如闻复内向，独抱杞人忧。安得汉骠骑，一鼓清神州。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
旅思。宋代。罗与之。荏苒秋光老，空蒙晓色奇。霜严雀语涩，风定雁飞迟。旅思荒烟底，乡心野水涯。梦归归未得，愁极祗颦眉。
奉和幸三会寺应制。唐代。郑愔。鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。睿览山川匝，宸心宇宙该。梵音随驻辇，天步接乘杯。旧苑经寒露，残池问劫灰。散花将捧日，俱喜圣慈开。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其四。宋代。欧阳修。诗篇自觉随年老，酒力犹能助气豪。兴味不衰惟此尔，其馀万事一牛毛。
足力犹堪敌瘦筇，拟乘寺顶最高峰。杯吞东海一勺水，鞭起南湫久卧龙。
佛界须臾三万劫，神山杳霭几千重。烦公更泚如椽笔，摹写云天不尽容。
寅夫惠教游鼓山四诗细读如在屴崱杖屦间想像追和用坚重游之约四首 其二。元代。程钜夫。足力犹堪敌瘦筇，拟乘寺顶最高峰。杯吞东海一勺水，鞭起南湫久卧龙。佛界须臾三万劫，神山杳霭几千重。烦公更泚如椽笔，摹写云天不尽容。
二郎神慢。金朝。马钰。应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。莫等闲、把前程失误。今略诉。长生久视，五件堪为凭据。听取。第一要、涤除念虑。第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。第四要、常行慈善。第五要、精神保护。依此五件，功成行满，得赴蓬莱仙路。
卖花声 其三 雨中楼望。近现代。林庚白。别意想裳衣。人面依稀。凭栏无奈雨霏微。怕见隔墙花事了，碎了蔷薇。思共国魂飞。无限凄迷。烦忧刻骨不能肥。忽有雄心风际起，试掣鲸鲵。
