劄劄肩舆相后先，闻君尚在一把莲。行行十步九回首，及早相将到洞天。
入黄龙洞口迟王石屏黄门戴角峰侍御口占。明代。湛若水。劄劄肩舆相后先，闻君尚在一把莲。行行十步九回首，及早相将到洞天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
祠仙姑回马上作。宋代。强至。至和岁甲午，德音绝常轨。宽徭且宥罪，外复讲群祀。君言一朝发，人神共悦喜。今我官浦阳，距邑越十里。闻有仙姑祠，独弗识何氏。按图得本原，云是黄帝女。当年追仙游，兹地倏轻举。于今数千载，庙貌尚留此。几欲私谒款，吏事日劳止。遽会郡符降，奉行德音止。以庙隶邑境，俾我即祠所。诘朝叩庭下，牲体已夙庀。岿然重林间，楹桷极华美。姑一妇人焉，血食反无已。丹朱虽男儿，而又作尧子。生失四海位，没同若敖鬼。大夫不自立，始信徒为尔。
云轩为月上人赋。元代。陈颢。高僧忘世相，缚屋就云深。静看千峰白，幽栖半榻阴。卷舒虽有态，去住本无心。我亦求閒者，何时一访寻。
继介丘穆景华韵。元代。耶律楚材。北海慵倾北海樽，予怀为向景华伸。奇才管葛堪为匹，何事唐虞不得臣。行道欲期丹凤出，忘机且与白鸥亲。龙庭万里休辞远，六出奇画正赖陈。
浣溪沙·常山道中即事。宋代。辛弃疾。北陇田高踏水频。西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞。忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。卖瓜声过竹边村。
午眠正美，觉来风雨满红楼。卷帘情思悠悠。望断碧波烟渚，苹蓼不胜秋。但冥冥天际，难识归舟。大夫骨朽。算空把，汨罗投。谁辨浊泾清渭，一任东流。而今不醉，苦一日醒醒一日悠。薄薄酒、且放眉头。
望月婆罗门引。元代。刘秉忠。午眠正美，觉来风雨满红楼。卷帘情思悠悠。望断碧波烟渚，苹蓼不胜秋。但冥冥天际，难识归舟。大夫骨朽。算空把，汨罗投。谁辨浊泾清渭，一任东流。而今不醉，苦一日醒醒一日悠。薄薄酒、且放眉头。
