（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
酌陈师贡。明代。王恭。云卧碧溪里，别来凡几春。口中独未言声利，身上何曾染市尘。君家兄弟多逢掖，吐论遥轻二千石。高蹈宁耕数亩田，折腰耻作诸侯客。倾盖逢君惜未深，见君同调复同心。祗今交游重朱绶，何人贵义轻黄金。世人共笑悠悠者，击刺狂歌孟诸野。万事秋空一片云，得钱且醉黄垆下。闻道朝廷礼数优，衣冠阙下尽名流。爱君更欲君先达，顾我沧江空白头。
江南逢洛下友人。唐代。张乔。洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。
李惟正燕予通州漕府感旧有述追怀张中丞邦镇。明代。邵宝。旧馆苔荒郭外坡，故人相约又来过。昔年盟有莺声在，它夜诗如树影何。东道意勤三设燕，南风调远一赓歌。却怀襄野经行地，沙草茫茫隔潞河。
莫过竹如。清代。曾国藩。维摩元未病，子把空复疑。薄暮还相访，经旬系我思。深谈四壁静，交道一灯知。天毕看西下，来归亦未迟。
弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不。宋代。富弼。出入高车耀缙绅，从来天幸喜逢辰。道孤常恐难逃悔，性拙徒能不失真。风雨坐生无妄疾，林泉归作自由身。岁寒未必输松柏，已见人间七十春。
