牛生久侍侧，因知慈母贤。念长衣上线，心苦手中丸。
曷报三春晖，愿寿三千年。努力显扬事，行道在尔身。
为牛举人恺寿母。明代。湛若水。牛生久侍侧，因知慈母贤。念长衣上线，心苦手中丸。曷报三春晖，愿寿三千年。努力显扬事，行道在尔身。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
清平乐。近现代。吴梅。溪山秋晚，雁阵惊风散。一棹夷犹行未远，绕遍芦汀蓼岸。几多茅舍村庄，此中安稳江乡。却笑频年避地，不如画里渔郎。
题从子伦写生芍药于玉山佳处。元代。柯九思。九十春光事已非，翻阶红药尚天机。画工点染成生色，说与东君少待归。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其四 西庵。宋代。程俱。是公固麟凤，入兽不乱群。吴侬欲争席，但见一幅巾。篮舆从逋客，上下寂寞滨。却行共谈笑，愧此礼意亲。行行得西庵，杉竹含清薰。解衣静盘礴，虚窗蕙烟纷。濡毫散珠玑，咳唾不自珍。曳屣转山足，长林蔽浮云。旁连众迤逦，上有高嶙峋。穹窿见深洞，划如敞重闉。往者玉京子，翔空驾飙轮。于今蜕骨在，坚重踰苍珉。颇欲穷其源，燃犀问蛇神。钩穿忽无间，信有仙凡分。却寻招提路，松风亦随人。潺潺石桥水，洗尽荆吴尘。胡床兴不浅，已觉千山曛。
闲居即事。宋代。欧阳修。巷有容车陋，门无载酒过。池喧蛙怒雨，客去雀惊罗。握臂如枝骨，哀弦系◇歌。无憀漳浦卧，还似咏中阿。
荷叶杯八首 其八。清代。王时翔。欲问新来消息。难得。怨句在无题。夜来愁绪对红梨。斜月过花西。
