细缕垂窗户，依依影若空。无因梦春服，有恨织东风。
叶小眉何在，蚕成意不同。商弦未须绝，恐怨楚王宫。
柳丝效李义山。元代。吾丘衍。细缕垂窗户，依依影若空。无因梦春服，有恨织东风。叶小眉何在，蚕成意不同。商弦未须绝，恐怨楚王宫。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
溪上。清代。陈斗南。一湾春水绕人家，两岸馀波溅碧沙。咫尺烟津虚过客，浮沈古木欲栖鸦。云封远岫千层渺，草长荒田一望赊。共访仙源何处是，隔溪依约有桃花。
宫怨 其二。明代。徐熥。遥闻玉辇过昭阳，歌吹声中欲断肠。一闭深宫经十载，梦魂无自识君王。
柳陌酿晴，帘花收雨，恹恹春梦犹浅。闭门欢味少，客燕如相款。
清樽自携未惯。怕行吟、故家池馆。拾翠无凭，断红难寄，空放此时眼。
玲珑四犯 读韩冬郎“把酒送春惆怅在，年年三月病恹恹”句，枨触不已，倚声寄怀。清代。朱庸斋。柳陌酿晴，帘花收雨，恹恹春梦犹浅。闭门欢味少，客燕如相款。清樽自携未惯。怕行吟、故家池馆。拾翠无凭，断红难寄，空放此时眼。从教绮怀都换。误芳菲几日，烟絮零乱。酒旗寒食路，依旧悭人面。兰情蕙盼分明在，第一是、年时重见。飘灯远。谁堪共、东风夜暖。
相和歌辞。乌夜啼。唐代。李群玉。曾波隔梦渚，一望青枫林。有乌在其间，达晓自悲吟。是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。既非蜀帝魂，恐是恒山禽。四子各分散，母声犹至今。
踏莎行（次韵范景仁寄子华）。宋代。韩维。归雁低空，游蜂趁暖。凭高目向西云断。具茨山外夕阳多，展江亭下春波满。双桂情深，千花明焕。良辰谁是同游伴。辛夷花谢早梅开，应须次第调弦管。
夜宿方广闻长老守荣化去敬夫感而赋诗因次其韵。宋代。朱熹。拈椎竖拂事非真，用力端须日日新。只么虚空打筋斗，思君辜负百年身。
