刘嘉谟,明弘治《吴江志》次其人于宋末汪元量后,姑从之。今录诗六首。...
刘嘉谟。刘嘉谟,明弘治《吴江志》次其人于宋末汪元量后,姑从之。今录诗六首。
园居十首 其九。明代。郑学醇。秋水平江步,家家促纬萧。行云低拂岸,落叶暗随潮。飞鸟空中度,长虹雨外骄。从来会心处,濠濮不须招。
金丹诗四十八首 其四十。宋代。张继先。隐迹人间数十年,不令众觉种丹田。五行聚会生俄尔,一颗圆明出自然。湛湛神炉开白雪,依依铅鼎泻红莲。近来不觉浮名起,多被人来叩妙玄。
予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。
今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
弈喻。清代。钱大昕。 予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。 今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉! 弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。
送同旅。明代。罗洪先。与君共驾秋江鸿,鸿飞杳杳迷长空。江山过影只几许,乾坤万古浮云同。世网萦人不得去,君还却向苍梧住。东有罗浮四百峰,岁晚梅华寄何处。