学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑不休。
虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。
如是安居,如是禁足。知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。
偈颂一百二十三首 其一二二。宋代。释普度。学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑不休。虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。如是安居,如是禁足。知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。
释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。...
释普度。释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
寄无可上人。唐代。刘得仁。省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。
四皓 其一。明代。梁储。已为留侯定汉储,旧山松桂未萧疏。如何复向他山去,应恐重劳使者车。
题静思园水中石。近现代。顾敏燕。水中伫立思无际,何月何年负此身?人说痴顽唯是我,谁知机巧倍伤神。红楼梦里多情种,青埂峰前失意人。渺渺茫茫远归路,一心犹带十分真。
已罢视事上官密令拘斋中禁弗得出怅忆故山有作。明代。王廷陈。弱冠才殊调,明时籍早通。苍茫收印绶,留滞叹萍蓬。变色休谈虎,逢嗔失避骢。鶢鶋猜玉馔,鹦鹉恨雕笼。散帙窗前草,吟诗井上桐。风檐窥暮雀,月砌响秋虫。隐雾徒惭豹,随阳秪羡鸿。齐臣歌白石,楚客怨丹枫。篱采黄花候,山攀桂树丛。羁心傍汝汉,回首隔云梦。山水鸣琴外,烟霞岸帻中。安能似张翰,乘兴去江东。