江南风月六朝馀，暇日登楼好著书。莫问向来兴废事，世间无物不空虚。
走笔寄师川三绝 其二。宋代。洪朋。江南风月六朝馀，暇日登楼好著书。莫问向来兴废事，世间无物不空虚。
宋洪州南昌人，字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第，终身布衣。工诗，庭坚称其笔力扛鼎，与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名，号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。...
洪朋。宋洪州南昌人，字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第，终身布衣。工诗，庭坚称其笔力扛鼎，与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名，号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
叹人生、梦痕泡影，乔松谁见同寿。客星忽坠馀杯水，失却词坛高手。
名不朽。料夜夜、珠光剑气腾牛斗。图成感旧。问榆绿风薰，梅黄水涨，魂得暂归否。
买陂塘 题奚虚白上舍榆楼感旧图，图为严茂才修能作。清代。谈印梅。叹人生、梦痕泡影，乔松谁见同寿。客星忽坠馀杯水，失却词坛高手。名不朽。料夜夜、珠光剑气腾牛斗。图成感旧。问榆绿风薰，梅黄水涨，魂得暂归否。重泉下，徐淑秦嘉并秀。追随无异良友。鸟原共命花连理，生死总成佳偶。愁尚有。曾记得、秋风画扇吟红豆。柔肠回九。便分付云林，生绡写出，此意向谁剖。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
诸子喻山水。近现代。先秦诸子。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章 夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》
上滩。宋代。叶适。篙师上滩时，面作石皤样。及其进尺寸，乃在一偃仰。神禹不到地，狂流终播荡。逆顺本天力，人谋不相让。苦战排三军，势压票姚将。身在乱石中，倾覆堪指掌。谁支荷天衢，鼠径断还往。
寄方参政文敏 其二。明代。郑真。世外繁华蝶梦寒，客乡消息问平安。龙文倘忆前朝赐，鸟篆犹传旧日刊。桑落酒成分宝瓮，桂花香动驻金鞍。贤郎有意承堂构，写得新诗纸上看。
